Skip to main content Skip to search
25 Jan 2017
3 min 9 sec
Video Overview
Creators: 
Yeshi Wangchuk, Dorji Nima, Dr. Karma Phuntsho

A Tempa a Bön preist from Zhobleng village of Nangkor gewog in Zhemgang district narrates an account of the local deities and its territories based on people and the localities who worship them. He mentions a lists of local deities with their name and the their positions and status. His accounts seems to be based on the believes and accounts of Bön practice in the locality as he makes a reference to his late grand father who is also a Bön priest in the locality. 

གཞལམ་སྒང་རྫོང་ཁག་ ནང་སྐོར་རྒེད་འོག་ ཞོབ་ལེངས་གཡུས་ཚན་ལས་ བོན་པོ་བསྟན་པ་གིས་ གཡུས་ཁའི་མི ཚུ་གིས་ གཡུས་ལྷ་ཨིན་གསེས་གསོལཝ་བཏབ་མི་ གཡུས་ལྷ་དང་ འདིའི་འཁོར་འདི་ཚུའི་སྐོར་ལས་ བཤད་པ་རྐྱབ་ཨིན་པས། ཁོ་གིས་ གཡུས་ལྷ་ཚུའི་ཐོ་དང་སྦྲགས་ ཁོང་གི་གོ་རིམ་དང་ མིང་འདི་ཚུ་སླབ་ཨིནམ་ད་ ཁོ་གི་བཤད་པ་འདི་ བོན་ལུགས་ཀྱི་ ཡིད་ཆེས་དང་འཁྲིལ་ཏེ་ཨིནམ་བཟུམ་ཅིག་ཡོདཔ་ད་ འདི་ཡང་ཁོ་གིས་ དེ་བསྒང་ བོན་པོ་ཨིན་མི་ ཁོ་རའི་ཨ་པའི་སྐབས་ལས་ བཤད་སྲོལ་ཡོད་མི་ཚུ་དང་འདྲེས་ཏེ་ བཤདཔ་ཨིན་པས། 

Transcript search
No results found for this search
0 of 0
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    ནཱ་ཞོབ་ལེངས་ལུ་འདི་ ག་དེ་སྦེ་སྨོ་ཟེར་བ་ཅིན་ བཙན་ར་སྦེ་རུང་ ཡར་གྱི་རེ་མ་བཙན་བསྟེན་ནུག་ལགས། དེ་ལས་ཏེ་ ཨ་པ་བཙན་ཆེན་ནོར་བུ་ ཨ་མ་བསོད་ནམས་སྒྲོལ་མོ་ བུ་ཡང་ལེགས་པ་རྒྱ་མཚོ་ མནའམ་གཡུ་ལྡན་ལྷ་མོ།
    Here in Zhobleng the people had sought refuge from local deties of Rema. The deties were Ap tsen Norbu, mother Sonam Dema, son Lekpa Jatsho, wife Eudhen Lhamo and daughters-
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    ལྷ་སྐྱིད་བཟང་མོ་ རིག་སྐྱིད་བཟང་མོ་ ཆོས་སྐྱིད་བཟང་མོ་ཚུ་ བུམོ་ཨིན་པས་ལགས། མནའམ་འདི་ག་ཏེ་ ལྷོད་ལྷོདཔ་ཨིན་ན་མི་ཤེས་པས་ལགས། མནའམ་གཡུ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཟེར་མི་འདི།
    Lhaki Zangmo, Rigki Zangmo and Cheki Zangmo. I don't know where did the wife Eudhen Lhamo reach.
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    ཨིན་རྒྱུ་འདི་ མོ་དབུས་ལས་ར་འོང་ནི་མས་ ཁུངས་འབད་བ་ཅིན་ ཏེ་རོགས་ཕམ་ཚུ་གིས་ ང་བཅས་ལུ་ གསུང་བྱ་མེད་པ་ལུ་བརྟེན་ཏེ་ ང་བཅས་ཀྱིས་ ཞུ་མི་ཤེས་པས་དེ་ཡང་།
    The truth is that she might be from Central itself but as its not said by our parents to us, we are not able to tell its reason.
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    དེ་ལས་ འདི་ལས་མར་འབད་བ་ཅིན་ བཙན་གྱི་འཁོར་ཨིན་པས་ལགས། ཡར་སྤྱང་པོ་གཱོན་བྱ་སླ་བ་ཟེར་ དེ་ལས་ འབབ་རི་ཚེ་རིང་རྒྱལ་མོ་ཟེར་ དེ་ལས་ མ་ལྡི་དགའ་བ་འོད་ཟེར།
    Then followed by local detie's companions such as Changpo gonja lawa, Babri Tshering Gyelmo, Madhi Gawa Yoezer, and
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    དེ་ལས་ དུང་དུང་གསང་སྔགས་དྲག་པོ་ཟེར་ དེ་ལས་ གནས་པོ་བཀྲིས་བསྟན་འཛིན་ བདེ་ལེགས་ནག་པོ་རཱོ་ཡེ་དོང་ལ་ཟེར་ དེ་ལས་ མར་བུམ་ཅན་ཤ་ལའི་རེས་པོ་ཟེར།
    Dhung Dhung Sangag Drakpo. Then the host were Tashi Tenzin, Delek Nagpo Royoe Dhongla, Bumcin Shali Repo
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    འདི་འཁོར་བཙུན་མོའི་ལྷ་མོ་ཟེར་ གཟར་ཅན་སྟག་བསམ་གྲུབ་ཟེར་ དེ་ལས་ ཨཱན་ཇང་ཛམ་བྷ་ལ་ཟེར་ ཐེངས་བྲཱག་ལ་ ངུའན་བྲཱག་ལ་ཟེར་ ཡེ་ཤུ་བཙན་གྱི་ར་ཛ་ཟེར།
    Lhamo, Zarcintang Samdrup, Anjang Zambala, Theng Dragla, Ngun Dragla, Raja of christan deity,
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    དེ་ལས་ སྡིག་པ་སེང་གེ་ར་ཆེན་ཟེར་ དེ་ལས་ གོ་རས་ནག་པོ་ཟེར་ འ་ནཱེམ་ཅིག་ཨིན་ལགས་གནས་པོ། རྡུན་པ་ཏིང་མཆོག་ལྷ་མོ་ འ་ནཱི་བརྗེད་སོང་ནུག། འ་ནེམ་ཅིག་ར་ཨིན་ལགས། འདི་ཁར་གྱི་ གནས་པོའི་འཁོར་ཨིན་པས་ལགས།
    then Dhigpa Singye Rachen, and Goray Nagpo. And finally the Dhuenpa Tingchog Lhamo, I forgot to tell. This are all companions of the local deity there.
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    དང་ཕུགས་འདི་ མར་ལས་ར་སྡོད་ནུག་ལགས། བུ་ལི་གཙང་ཆུ་དང་ མང་སྡེ་ཆུ་ཡན་ཆད་རང་ དེ་སྦེ་གསོལ་ཏེ་སྡོད་ནུག། དེ་ལས་མར་བསྟེན་དགོཔ་ག་དེ་སྦེ་སྨོ་ཟེར་བ་ཅིན་ ཁོང་ཁ་སྨད་ལུ་ ལཱ་འབད་དེ་སྡོད་ནུག་ལགས་ ཀ་བལ་གྱི་ལཱ་འབད་དེ།
    Before this culture was practiced down at Buli Tsangchhu, Mangdue Chhu and thence forth. If I talk about the refuge seeking down there, they lived at Khamyid doing a cotton works.
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    རཱན་བཏབ་སྦེ་ དེ་ལས་ ད་ང་བཅས་ ལཱ་ཡང་མ་འབད་ ད་ནགས་ཚལ་འགྱོ་འབདཝ་ད་ གནོད་ཡང་མི་གནོད་པས། བསྟེན་ཡང་མ་བསྟེན་ལགས།
    Then we didn't do work and while going to the forest, we were not hampered. therefore, we didn't sought refuge.
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    འ་ནཱེམ་ཅིག་ཨིན།
    This much only.
  • ཞིབ་འཚོལ་པ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་ Researcher Yeshi Wangchuk
    འདི་ཚུ་གི་ ད་ཕོ་བྲང་སྦེ་ཡོདཔ་ཨིན་ན་ལགས?
    Is there any residence palace for them?
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    ལགས?
    Sorry?
  • ཞིབ་འཚོལ་པ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་ Researcher Yeshi Wangchuk
    ཕོ་བྲང་སྦེ་ཡོདཔ་ཨིན་ན་ལགས་གནས་པོ་ཚུ་གི?
    Do local deities have residence?
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    གནས་པོ་ཚུ་གི་ཕོ་བྲང་ཡོད་ལགས། རང་རང་སོའི་ཡོད་ལགས། ས་སྒོ་ས་སྒོ་ནང་ཡོད། དེ་འབདཝ་ད་ཤར་སྒོ་ལོ། ནུབ་སྒོ་ལོ་ཟེར་མེད་ལགས་ ཨ་ནཱི་ བཙན་གྱི་འཁོར་སྦེ་ ཧེ་མ་ང་བཅས་ཀྱི་ མེ་མེ་བོན་པོ་གིས་ དེ་སྦེ་གསུངས་ཡི་ལགས།
    Yes, they have residence individually in place to place but they don't have companions such as Shargo, Nubgo and all. It was said by our mimi bonpo before.
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    དེ་ལས་ གཞན་མེད་ལགས་ འ་ནཱེམ་ཅིག་ར་ཨིན།
    There is nothing more, this much only.
  • ཞིབ་འཚོལ་པ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་ Researcher Yeshi Wangchuk
    བཙན་གྱི་འབད་བ་ཅིན་ ནཱ་ལྡེབས་རིས་སྦེ་ཡང་ བཞེངས་ཏེ་ཡོདཔ་འོང་ ནཱ་མེད་ག་ལགས?
    there may be fresco(wall paintings) of a local deities, is not here?
  • བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempa
    བཙན་གྱི་ཡོད་དོ་འོང་ལགས། ང་གིསནི་ ཀ་ཁ་ག་ང་མ་ཤེས་པར་ བཙན་ཡོད་ལགས་ བཞེངས་བཞེངསམ་རང་ལགས། བཙན་ཞུ་ནི་ཡོད་ལགས
    Yes it may be there. It is there painted....