སྲས་གསུམ་སྡོདཔ་ད་ལུ་ཏེ་ ཁོ་འདི་བཤལ་བར་བྱོན་ནུག ང་བཤལ་འགྱོ་ནི་ཟེར་ ཡར་ཨ་པ་དང་ཨའི་ལུ་མ་སླབ་པར་ ཁོ་ར་བྱོན་བྱོནམ་མས། ཁོ་ར་བྱོནམ་ད་ལུ་ མི་ཡུལ་ལུ་བཤལ་བྱོན་བྱོནམ་མས། བཤལ་བར་བྱོནམ་ད་ལུ་ གླིང་མཁར་སྟོད་ཟེར་སར་ལྷོདཔ་ད་ལུ་ ཧེ་མ་ར་ སྦུལ་དཀརཔོ་གཅིག་དང་གནགཔོ་གཅིག་འཐབ་སྡོད་ནུག་ལོ་ འཐབ་སྡོདཔ་ད་ལུ་ཁོ་གིས་ འཁརཝ་གིས་འབད་ གནགཔོ་འདི་བདུད་ཀྱི་ནོར་ བདུད་ཟེར་སླབ་ཨིན་གསེས་ མར་བདའ་སྦེ་

དཀརཔོ་འདི་ལྷ་ཚངས་པ་རྒྱལ་པོའི་ནོར་ཨིན་ཟེར་ ཡར་བདའ་སྦེ་ དེ་སྦེ་ ད་རུང་ཨ་ཙི་འགྱོཝ་ད་ བྱ་པོད་དཀརཔོ་གཅིག་དང་གནགཔོ་གཅིག་འཐབ་སྡོད་ནུག་ལོ། ཏེ་དབའེ་ བྱ་པོད་འཐབ་སྡོད་སྡོདཔ་འཕྱདཔ་མས་ད་རུང་ཟེར་ དཀརཔོ་ཚངས་པ་རྒྱལ་པོའི་ནོར་ཨིན་ཟེར་སླབ་དེས་ཟེར་ གནགཔོ་བདུད་ཀྱི་ནོར་ཨིན་ཟེར་སླབ་དེས་ཟེར་ གནགཔོ་མར་བདའ་སྟེ་ དཀརཔོ་ཡར་བདའ་སྟེ།

There was three prince. One of the prince went to roam around but he didn't inform his parents about going out. He went to the land of human. where he reach at the village called lingkhar toe. There he met with two snake, white and a black one were fighting. The black one is the devil's cattle so he chase him to the downward and the white one is lord shiva's cattle so he chase to upward . then after some walk he meet with two cork a white and a black one, fighting so he chase the black one to the downward as it is the devil's cattle and white to the upward as it the lord shiva's cattle.

དེ་ལས་ཨ་ནཱ་ལས་ ར་དཀརཔོ་གཅིག་དང་ ད་རུང་ཨ་ཙི་འགྱོཝ་ད་ ལུག་(ར་)གནགཔོ་གཅིག་འཐབ་སྡོད་ནུག་ལོ། ཨ་ནཱ་ལས་ གནགཔོ་བདུད་ཀྱི་ནོར་ཟེར་སླབ་དེས་ དཀརཔོ་ངེའི་ཨ་པའི་ནོར་ཨིན་ཟེར་ དཀརཔོ་ཡར་བདའ་སྟེ་ ཨ་ནཱ་ལས་ ཨ་ཙི་འགྱོཝ་ད་ ལུག་གཉིས་འཐབ་སྡོད་ནུག་ལོ། ལུག་དཀརཔོ་གཅིག་དང་གནགཔོ་གཅིག ལུག་གནགཔོ་བདུད་ཀྱི་ནོར་ཨིན་སླབ་དེས་ཟེར་ དཀརཔོ་འདི་ངེའི་ཨ་པའི་ནོར་ཨིན་ཟེར་ ཡར་བདའ་སྦེ་ ད་རུང་འགྱོཝ་ད་ལུ་ ཏེ་རྟ་དཀརཔོ་གཅིག་དང་གནགཔོ་གཅིག་ གཅིག་གིས་གཅིག་སོ་བཏབ་ རྡོག་ཐེ་ཕར་ཚུར་བཏང་སྡོད་ནུག་ལོ།

ཡ་་་་ འ་ནཱི་རྟ་གནགཔོ་བདུད་ཀྱི་རང་ཨིན། དཀརཔོ་ངེའི་ཨ་པ་གི་ཨིན་ཟེར་ ཡར་བདའ་སྟེ་ ཏེ་དེ་ལས་ ཕར་ཚུར་ཁ་འཕྱལ་བདའ་སྟེ་ ད་རུང་ཨ་ཙི་འགྱོཝ་ད་ལུ་ གླང་རྒྱ་ཚ་སྦོམ་དཀརཔོ་གཅིག་དང་གནགཔོ་གཅིག་ ད་རུང་འཐབ་སྡོད་ནུག་ལོ། གནམ་མེད་ས་མེད་འཐབ་སྡོད་དེ། དེ་ལས་ ཁོ་ལྷོདཔ་ད་ལུ་ རྒྱ་ཚ་གཉིས་ ཡོམ་ཡོམ་བཏང་སྒུག་སྡོད་སྡོདཔ་མས། སྒུགཔ་ད་ལུ་ཏེ་ གནགཔོ་མར་བདའ་ དཀརཔོ་ངེའི་ཨ་པའི་ནོར་ཨིན་ཟེར་ཡར་བདའ་སྦེ།

After that he meet with the black goat and after a short walk he meet with white sheep. so the black one is devil's cattle and chase it to the downward. the white one is his father's cattle and chase it to the upward. them after some miles he meet with two sheep a black and a white. The black sheep is the devil's cattle and the white sheep is my father's cattle so he chase it to upward. Again on his way he meet with two horse a white and a black, they were biting eachother, the black one is the devil and the white is my fathers' so he chase it to upward. after few miles he met with two ox a black and a white one they were fighting so again he chase the black to downward as he is the devil and the white one to upward as he is his father's cattle.

དེ་ལས་ཨ་ནཱི་སྦེ་ཨ་ཙི་འགྱོཝ་ད་ མི་གནགཔོ་གནགཔོ་ཅིག་ གནགཔོ་དང་མ་འདྲ་བའི་གནགཔོ་ཅིག་ཕྱདཔ་མས་ལོ། དབའེ་ག་དེ་སྦེ་སྨོ་ རྒྱལ་ཁ་མ་ཕྱེཝ་ལས་ར་ ཁྱོད་ཀྱིས་སྦུག་ན་དཀྲོགསཔ་མས་ས་ ཟེར་སླབ་མས་ལོ། ཏེ་དཀརཔོ་ངེའི་ཨ་པའི་ནོར་ཨིན་ཟེར་ ཡར་བདའ་ གནགཔོ་བདུད་ཀྱི་ནོར་ཨིན་ཟེར་ མར་ཁ་ཕྱེ་བཞག་ ང་གིས་འཆམ་ཁ་བཀལ་ཏེ་ ཁ་ཕྱེ་བཞག་ཅི་ཟེར་སླབ་ད་ ཁྱོད་ རྒྱལ་ཁ་མ་ཕྱེཝ་ལས་ བར་ན་དཀྲོགས་བཏངམ་མས་ ཟེར་སླབ་སྦེ་ ཁོ་འགྱོཝ་མས་ལོ། ཁོ་ཚུར་ལྟ་འོང་འོངམ་མས།

དེ་ལས་ མི་ངོ་མ་ཅིག་ར་འཕྱད་འཕྱདཔ་མས་ གླིང་མཁར་སྟོད་ཀྱི་མི་གཅིག འཕྱདཔ་ད་ལུ་ གནམ་མེད་ས་མེད་འཁྲུག་རྩོད་བཏང་སྟེ་འབད་ར་མ་ཚུགས་ད་ ང་བཅས་ནཱ་གླིང་མཁར་སྟོད་ལུ། གནམ་མེད་ས་མེད་མ་འདྲཝ་ཅིག་འདུག་ འཁྲུག་རྩོད་བཏང་བྱིནམ་མས། ང་བཅས་ནཱ་ཞབས་ཅིག་ཞུ་དགོ་པས། རྒྱལཔོ་ཅིག་ཞུ་དགོ་པས་ ཟེར་སླབ་ནུག ཨིན་ན? རྒྱལཔོ་ཞུ་ནི་ཨིན་ན? ཟེར་སླབ་སླབ་མས་ཁོ་གིས། རྒྱལཔོ་ཅིག་ཞུ་དགོ་པས་ མ་པ་ལས་ར་འཁྲུག་རྩོད་བཏང་སྟེ་ གནམ་མེད་ས་མེད་ ཕར་འཁྲུག་ཚུར་འཁྲུག་འབད་དེ་འབད་མི་ཚུགས་པས། ཟེར་སླབ་མས་ལོ།

After a while of walk he meet with a black human being. Hey, how are you i thought i can't meet with you but your distrubing me in between. so, the white one is my father's cattle i chase it upward and the black one is the devil's cattle so i chase it downward. I intervene them and seperated them and went on his way. Then he went his own way he met with the real human being from lingkhar toe village who were in a conflict, they are always facing a conflict so, that's why we need a king to support the people of lingkhar toe. then the prince said you need a king? Yes, we need a king as people are facing many conflict from every where said the villagers.

དེ་ལས་ཁོ་ག་ནི་ཡང་མ་སླབ་པར་ལོག་བྱོན་སོ་ནུག དེ་བསྒང་ གེ་སར་སྦེ་མ་འཁྲུངསམ་ཨིན་མས། ཁོ་ར་ནུ་གཅུང་བུ་སྤུན་ཆུང་ཤོས་ར་ཨིན་མས། ཕོ་རྒནམ་བར་ན་སྐོརམ་དང་སྦོམ་ཤོས་དེ་ ཡར་ལུས་ཏེ་ཡོདཔ་མས། དེ་ལས་ ཡར་འགྱོ་སྦེ་ ང་གླིང་མཁར་སྟོད་ལས་ཡར་བཤལ་འགྱོ་ཡི་ཨ་པ་ འ་ནཱི་སྦེ་ གནམ་མེད་ས་མེད་འཐབ་འཛིང་འབད་སྡོད་སྡོདཔ་འཕྱད་ཅི། རྒྱལ་ཁ་ཡང་ང་གིས་ཁ་འཕྱལ་ཏེ་ འཆམ་སྦེ་ གཅིག་མར་བདའ་ དཀརཔོ་ཡར་བདའ་ ང་གི་ཨ་པ་གི་ནོར་ཨིན་ཟེར་ ང་གིས་འ་ནཱི་་སྦེ་ཁ་འཕྱལ་ཡི།

དེ་ལས་ མི་ཅིག་གིས་ གནམ་མེད་ས་མེད་ རྒྱལ་ཁ་མ་ཕྱེཝ་ལས་དཀྲོགསཔ་མས་ཁྱོད་ཀྱིས་ ཟེར་སླབ་དེས། གཅིག་གིས་འདི་ ང་བཅས་ནཱ་འཁྲུག་རྩོད་བཏང་འབད་མ་ཚུགས་ རྒྱལཔོ་ཅིག་ཞུ་ནི་ ཟེར་སླབ་མས་ཨ་པ་ ཟེར་སླབ་ད་ལུ་ ཁྱོད་འགྱོན་ན་ཏེ་ གླིང་མཁར་སྟོད་ཀྱི་རྒྱལཔོ་སྦེ་སྡོད་པར་ཁྱོད་འགྱོན་ན? ཟེར་སླབ་མས་ལོ། ང་འདི་མི་འགྱོ་ ཟེར་སླབ་སླབ་མས། ཡ་་་ རྡོས་སྒོར་རྐྱབ་སྨེ་ ཁྱེད་སྤུན་ཆ་གསུམ་ རྡོས་སྒོར་རྐྱབ་སྨེ་ རྡོས་སྒོར་རྐྱབ་ད་ ག་ཕམ་མི་ཅིག་གཏང་ནི་སྨེ་ང་གིས་ ཟེར་སླབ་སླབ་མས།

Then he didnt say anything and went on his way back home. There his brothers were also present and he shared about his experince at lingkhar toe village to his father. He said some are fighting and i chase the white one to upward and black one to downward. I told them that its my father's cattle and separated them, then a man was telling that i am interfering in their business and other person was telling me that because of the fight they are requesting a king to come. the people want him to be the king but he rejected the proposal, so his father decided to have a DayGor competition in which all the three brothers have to paticipate in it and whoever losses the match will be sent to that village.

དེ་ལས་ ཁོང་སྤུན་ཆ་གསུམ་རྡོས་སྒོར་རྐྱབ་ ཕོ་རྒནམ་གཉིས་ལུ་ དངུལ་གྱི་རྡོས་སྒོར་གནང་སྟེ་འདུག་ལོ། ཏེ་ཁོ་གླིང་མཁར་སྟོད་ལུ་འོང་མི་ནུ་གཅུང་ཆུང་ཤོས་ལུ་འདི་ ཤིང་གི་རྡོས་སྒོར་གནང་སྟེ་འདུག་ལོ། ཨའེ་ཨ་པ་ ང་ལུན་ ཤིང་གི་རྡོས་སྒོར་བྱིནམ་མས་སྨོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ ཕོ་རྒནམ་གཉིས་ལུན་ དངུལ་གྱི་རྡོས་སྒོར་བྱིན་མས་ ཟེར་སླབ་ད་ལུ་ སོང་ཤིག་ང་གིས་བྱིན་མི་འདི་འབག་སྦེ་རྐྱབ་ ཟེར་གསུངམ་མས་ལོ། ཏེ་ མར་འགྱོ་སྦེ་རྐྱབ་ད་ལུ་ ཁོ་གི་ཤིང་གི་རྡོས་སྒོར་རྐྱབ་ད་ལུ་ ཤིང་གི་རྡོས་སྒོར་ཡང་འཕྲོས་འཕྲོས་ ཕིར་རི་རི་བཏང་རྩལ་ལུ་པེད་བཏང་སྤུབས་བཞགཔ་ད་ ཕོ་རྒནམ་གཉིས་ཀྱི་ལྗིད་ལྕི་ནི་འདི་གིས་ འཕེན་འཕེན་འཕུལ་བཀོ་བཏང་།

ཏེ་ཕར་ལྟ་རྐྱབ་ད་ཡང་ཁོ་གིས་པེད་པེད་རྐྱབ་ ཕོ་རྒནམ་གཉིས་ཀྱིས་ འཕེན་འཕེན་བཀོ་བཏང་སྟེ་ དེ་ལས་ ང་འདིན་ཕམ་ད་ཡི་ད་ཟེར་ ཡར་ཨ་པ་ལུ་ཞུ་བར་འགྱོ་འགྱོཝ་མས། ག་རྒྱལ་ཡི་ ཁྱེད་གསུམ་ ཟེར་གསུངས་ནུག་ཨ་པ་གིས། ཚངས་པ་རྒྱལ་པོ་གིས། གསུངསམ་ད་ལུ་ ང་ལུན་ ཤིང་གི་རྡོས་སྒོར་བྱིན་ཡི་སྨོ་ཨ་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཟེར་ ཏེ་ཕོ་རྒནམ་གཉིས་ལུན་ དངུལ་གྱི་རྡོས་སྒོར་བྱིན་ཏེ་འདུག ང་ཕམ་སོ་ཡི་ཟེར་སླབ་ནུག ཁྱོད་སོང་སྨེ་ གླིང་མཁར་སྟོད་ཀྱི་རྒྱལཔོ་སྦེ་སྡོད་མ་རེད་ཁྱོད་ སོང་ཟེར་གསུངས་མས་ལོ།

Then the match was started in which their father gave silver DayGor to his two eldest brothers and the youngest received a DayGor made of wood. Being the daygors made of silver, both the eldest brother played the match very easily but the youngest was having tough time playing the match as his daygor was of wood so for that reason it was not able to reach the end point. The competition ended with the result where the eldest brothers won the match and the youngest lost it. So as per the agreement made among them he was sent to that village as the king.

དེ་ལས་ཁོ་ ཏེ་ཡར་ཨ་པ་ལས་ཕྱག་དབང་ཞུ་ བཀབ་ནེ་དཀརཔོ་བཀབ་ ཕྱག་དབང་ཞུ་སྦེ་འོང་ཡི་ལོ། ཕྱག་དབང་ཞུ་སྦེ་འོངམ་ད་ལུ་ གླིང་མཁར་སྟོད་ལུ་ཨའི་འདི་ ཨའི་གི་མིང་འདི་དགུ་བཙན་ལྷ་མོ་དང་ ཨ་པ་གི་མིང་འདི་ གསང་བདག་རལ་པ་ ཟེར་སླབ་འོང་ དགུང་དར་གུ་ཆགས་ཅི་ལོ། ཡར་ལས་བྱ་ལུ་སྤྲུལ་ཏེ་ བཀབ་ནེ་དཀརཔོ་བཀབ་སྦེ་འོངམ་ད་ལུ་ བྱ་དཀརཔོ་ཅིག་ལུ་སྤྲུལ་ཏེ་འོང་འོངམ་མས་ཁོ། ཏེ་ནང་ན་ལུ་ ཨ་པ་དང་ཨའི་ ཨའི་དགུ་བཙན་ལྷ་མོ་ ཨ་པ་གི་མིང་གསང་བདག་རལ་པ་ཟེར་ ཏེ་ཨའི་དགུ་བཙན་ལྷ་མོའི་མངལ་ནང་ཆགས་འགྱོ་འགྱོཝ་མས་ཁོ།

ཡར་ལས་མར་འོངམ་ད་ ཁྲོ་ཅུང་ལྟ་བུ་ཟེར་ ཁྲོ་ཅུང་ལྟ་བུ་ཟེར་མི་འདི་ བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡོདཔ་མས། གནག་ཐི་མོ་ཟེར་མི་འདི་ དགུ་བཙན་ལྷ་མོ་གི་ནུམོ་ཨིན་མས། དགུ་བཙན་ལྷ་མོ་ བྱ་དང་བྱ་མ་འདྲཝ་ལྷོད་ཅི་མས། གཞུ་སྒྲོམ་ནང་ལས་གཞུ་འབག་ཤོག་ མདའ་སྒྲོམ་ནང་ལས་མདའ་འབག་ཤོག་ཟེརཝ་མས་ལོ། དེ་ལས་ ཨ་ནཱི་གནག་ཐི་མོ་གིས་བཏོན་འབག་འོང་སྦེ་བྱིནམ་ད་ལུ་ མདའ་རྐྱབ་ནི་སྦེ་འབདཝ་ད་ལུ་ ཡར་དགུང་དར་གུ་ཆགས་མི་བྱ་དཀརཔོ་མེད། དགུ་བཙན་ལྷ་མོའི་མངལ་ནང་སོང་།

He then bowed infront of his father and took a white kabney with him. His father told him before leaving that, in Lingkhar toey, there will be a woman called Gutsen Lhamo and a man called Sangdar Ralpa. He have to turn himself into a bird and have to go there, he did as instructed by his father and he emerged in gutsen lhamo's body. there throchung Tabu who is the devil (demon) said today we saw a different bird flying to nagthi mo who is Gutsen Lhamo's sister. Gutsen Lhamo a white bird has arrived bring bow and arrow from the box. so, Nagthi mo brought that to his brother throchung Tabu. When he focuse on the white bird to hit there wasn't any bird. Then bird emerged inside the Gutsen lhamo's body.

འུམ་་་་་ མིན་འདུག་ཟེར་ ལོག་འབག་སྦེ་སྡོད་སྡོདཔ་མས། དེ་ལས་ ལོ་གཅིག་མ་འགྱོཝ་ཅིག་གི་ནང་འཁོད་ལུ་ འུམ་ཁྱོད་ཀྱི་ཨམ་སྲུ་ གཟུགས་མ་བདེཝ་འདུག་ཟེར་ ཁྲོ་ཅུང་ལྟ་བུ་གིས་ ཨ་ནཱི་གསང་བདག་རལ་པ་ལུ་ལྟ་སྟེ་ ང་བཅས་གཉིས་ཤ་བདའ་བར་འགྱོ་གེ་ཟེར་ ཤ་བདའ་བར་འཁྱིད་འབག་ཡི་ལོ། ཤ་བདའ་བར་འཁྱིད་འགྱོཝ་ད་ལུ་ ཚལ་མ་ནང་བསད་བཞག་བཞགཔ་ཨིན་ན་ ཏེ་གསང་བདག་རལ་པ་འདི་ལོག་མ་ལྷོད་ལོ།

ལོག་མ་ལྷོད་ ཁོ་འདི་ལོག་ལྷོད་ ཏེ་དགུ་བཙན་ལྷ་མོ་འདི་ ཐབ་ཀྱི་རྩ་བར་ལཱ་འབད་ནི་ད་བྱེད་མེད་པར་ ལྟ་འབད་བཟའ་ནཱི་རྐྱངམ་ཅིག་ ལྟོ་འབད་བཟའ་གེ་ས་ ཆུ་དང་ཤིང་མ་ཐོབ་པར་སྡོད་སྡོདཔ་ཨིན་མས། ད་རེས་ང་གི་རྨགཔ་འདི་ ག་ཏེ་ཡར་སོངཔ་སྨོ་ཨ་ཁུ་ ཟེར་སླབ་སླབ་མས། ཨ་ནཱི་ཁྲོ་ཅུང་ལྟ་བུ་ལུ་ལྟ་སྟེ་ མེད་ཁྱོད་ཀྱི་རྨགཔ་འདི་ གཅིག་ཁརན་འགྱོ་མི་བཏུབ་པས་ ག་ཏེ་ཡར་སོ་ཡི་ག་ ང་གཅིག་ཁར་འགྱོ་མི་བཏུབ་པས་ ཚམ་ཚོམ་ ཁོནི་ ག་ཏེ་ཡར་སོ་ཡི་ག་ མེད་གཅིག་ཁར་མ་འཕྱད་ ཟེརཝ་མས་ལོ།

after one year his wife was expecting, said the throchung tabu to sangdar Ralpa, and he said we will go for hunting and took him. On the way to the hunting towards the forest. Sangdar Ralpa didn't return back to home. Gutsen Lhamo couldn't do her work so asked the throchung tabu where is my husband. He didn't return back from hunting. Throchung Tabu replied that i don't know about him, he went his own way he didn't listen to me also.

ཨའེ་་་་་ ག་ཏེ་གྱོང་ཡི་ག་གྱོང་སོངཔ་འོང་ནི་མས་སྨོ་ཟེར་ མོ་སྡོད་སྡོདཔ་མས། ཏེ་གེ་སར་འཁྲུངས་རན་དོཝ་མས། ཨའེ་་་་་ ཨ་ཁུ་ གནག་ཐི་མོ་གི་འོག་ལས་འདི་ ཀརྨ་ལྷ་མོ་ཟེར་ཡོདཔ་མས་ ནུམོ་ཆུང་ཤོས་འདི། ཀརྨ་ལྷ་མོ་ཨ་ཙི་བཏང་ད་ཨ་ཁུ་ ང་ཨ་ཙི་སྟབས་མ་བདེ་ཟེར་སླབ་སླབ་མས། དེ་ལས་མར་གནག་ཐི་མོ་འབད་སར་སོང་སྟེ་ ཀརྨ་ལྷ་མོ་གཏང་ལོ་སྨེ་ཨ་ཞིམ་གྱིས་ ཡར་མོ་སྟབས་མ་བདེ་བ་ གཟུགས་མ་བདེ་བ་ ག་ཅི་ཡང་འབད་ནི་གི་བྱཝ་མིན་འདུག་ལོ་ ཟེར་སླབ་སླབ་མས།

དེ་ལས་ ཀརྨ་ལྷ་མོ་ལྷོད་ནུག ཀརྨ་ལྷ་མོ་ལྷོད་དེ་ ཁྱོད་ཀྱིས་ ལྟོ་འབད་སྨེ་ཀརྨ་ལྷ་མོ་ ང་འབད་མི་ཚུགས་པས་ཟེར་སླབ་ད་ ལྟོ་འབད་སྦེ་ཟ་སྡོདཔ་ད་ལུ་ ཏེ་གེ་སར་འཁྲུངས་དོཝ་མས་ གེ་སར་མ་འཁྲུངས་པའི་ནང་འཁོད་ར་ ཨ་ནཱི་དགུ་བཙན་ལྷ་མོ་གི་གཉིད་ལམ་ནང་མཐོང་དོ་ཡོདཔ་མས། ཨའི་ཁྱོད་ཆུ་མ་ཐོབ་པས་ ཁྱིམ་ཕར་ཁ་ ཆུ་[གོང་དུང་?] གསུམ་སྐྱེལ་བཞག་ཏེ་ཡོད་ང་གིས་ འ་ནཱི་འཐུང་སྨ་རེད་ཟེར་ དེ་ལས་ ནངས་པར་བཟུམ་ཅིག་ཁར་གཉིད་ལམ་ནང་ད་རུང་ ཤིང་ཁུར་ཆ་གཅིག་སྐྱེལ་བཞག་སྟེ་ཡོད་ང་གིས་ཟེར་ ཐབ་ཤིང་ཨ་ནཱི་བཙུགས་ཟེར་ འགྱོ་བལྟཝ་ད་ བདེན་བདེན་རང་འདུག་ལོ།

Oh! where he went now, he might have killed at the forest. so she was really worried as she was about to deliver the child and asked her uncle throchung Tabu that she can't do her work so please sent her sister karma lhamo to help her as she was not able to do any work. so uncle sent karma Lhamo to help her. so, she came to help Gutsen Lhamo. you prepare the food as i can't do the work said Gutsen Lhamo. When they were having the lunch Gutsen Lhamo started to get labour pain. it was the time to give birth to Gesar. Before that she got a dream that her child was saying you don't have a water to drink at the side of the house there is three vase of water drink from there. At the moring when she went and saw the water are there. Again in the dream there is firewood collected, so use those wood to cook. At the moring it was there as seen in the dream.

ཏེ་འ་ནཱི་འབག་འོང་སྦེ་ ཐབ་ཤིང་བཙུགས་སྦེ་སྡོདཔ་ད་ལུ་ འཁྲུངས་རན་དོཝ་ཡོདཔ་མས། དེ་ལས་ད་རུང་ གཉིད་ལམ་ཅིག་ནང་ ལྕགས་མདའ་རྣམ་ཅོ་ལོགས་གཅིག་འབད་མི་ཅིག་ ཨའི་ལྕགས་མདའ་རྣམ་ཅོ་ཡ་གཅིག་འབད་མི་ཅིག་ཡོད་འ་ནཱི་རྡོའི་རྩ་བར་ འ་ནཱི་བསྡུ་བཞག་སྨེ་ ཁྱོད་ར་དགོ་ཟེརཝ་མས་ལོ་ གཉིད་ལམ་ནང་། ཕོཝ་ནང་གི་ཨ་ལོ་གིས་སླབ་སླབ་མས་ ཨ་ནཱི་གཉིད་ལམ་ནང་།

ཏེ་འགྱོ་བལྟཝ་ད་ བདེན་བདེན་རང་འདུག་ལོ། ཏེ་བཙུགས་བཞག་བཞགཔ་མས་ ཡར་རྩིགཔ་གུ་ལས་ཡར་བཙུགས་བཞག དེ་ལས་སྐུ་འཁྲུངས་ཡི་ལོ་ གེ་སར་འཁྲུངས་ གེ་སར་འཁྲུངསམ་ད་ལུ་ ལག་ཅུང་བཟུམ་ཅིག་ གྲུ་བཞི་འ་ནཱི་བཟུམ་ཅིག་འཁྲུངས་ཡི་ལོ། ལག་ཅུང་བཟུམ་ཅིག་གྲུ་བཞི། ཨའེ་་་་ ངེའི་ཨ་ལོ་འ་ནཱི་བཟུམ་ཅིག་འོང་ནི་འདྲས་ ག་ཅི་སྨོ་ ག་ནི་ཡང་མེན་པས་ཟེར་ སེན་མོ་གིས་བཏབ་བལྟ་ནུག སེན་མོ་གིས་བཏབ་བལྟཝ་ད་ལུ་ མ་བཏུབ་པར།

Like that only they used the fire wood to cook, again in a dream she saw a single arrow made from iron. Mother, that single arrow is near the stone its for for save it. it was said by the unborn child in the dream. when she went there the arrow was there near a stone. so she kept at the wall. Then the child was born as if like a square shape. then Gutsen Lhamo looked into it and said that is this my child there is nothing in it. So try to pinch in it but it was like elastic.

འུམ་་་་་ ཀརྨ་ལྷ་མོ་ ཨ་ཕར་ལྕགས་མདའ་རྣམ་ཅོ་ལོགས་གཅིག་འབད་མི་ཅིག་བཙུགས་བཞག་སྟེ་ཡོད་ཨ་ཕར་འབག་ཤོག་ ཨ་ནཱི་ འ་ནཱི་གིས་བཏོག་བལྟ་གེ་ སེན་མོ་གིས་བཏབ་བལྟཝ་ད་མི་བཏུབ་པས་ ཟེར་སླབ་ནུག དེ་ལས་ཨ་ནཱི་ཀརྨ་ལྷ་མོ་གིས་འབག་བྱིན་ནུག འབག་བྱིནམ་ད་ འ་ནཱི་ལྕགས་མདའ་རྣམ་ཅོ་ལོགས་གཅིགཔོ་ འ་ནཱི་ཐོག་ཁར་བཀལཝ་ད་ ཤིར་རི་རི་བཏང་འགྱོཝ་མས་ལོ། ཤིར་རི་རི་བཏང་འགྱོཝ་ད་ལུ་ ང་ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཨིན་སྨེ་ ཟེར་འཕུར་ཡར་སོ་ཡི་ལོ་འ་ནཱི་ འཕུར་སོང་སྟེ།

དེ་ལས་ད་རུང་ ཕར་ཁ་ཐུག་ལས་ཨ་ཙི་བཏོགཔ་ད་ ཤིར་རི་རི་བཏང་ཁ་ཕྱེ་འགྱོཝ་ད་ ང་ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཨིན་སྨེ་ཟེར་འཕུར་ཡར་སོ་ཡི་ལོ། དེ་ལས་ཕར་ཁ་ཐུག་ལས་བཏོགཔ་ད་ ང་ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཨིན་ ཟེར་ཡར་སོ་ཡི་ལོ། ཚུར་ཁ་ཐུག་ལས་བཏོགཔ་ད་ ང་བྱང་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཨིན་སྨེ་ ཟེར་ཡར་སོ་ཡི་ལོ། ཡ་་་་་ ཁོང་བཞི་འདིན་ཡར་སོ་ཡི་ད་ འ་ནཱི་སྦུག་ན་གི་འདི་ ག་ཅི་ཡོདཔ་འོང་ག་ཟེར་ སྦུག་ན་བཏོག་བལྟཝ་ད་ལུ་ འ་ནཱིམ་ཅིག་ཅིག་འདུག་ལོ་ འ་ནཱིམ་ཅིག་འབད་མི་ཅིག་ གེ་སར་འ་ནཱིམ་ཅིག་འབད་མི་ཅིག

Karna Lhamo bring that arrow because when i pinch its not working so i need that arrow to pinch into it. When the arrow tried to dig into it, it was easily tearing apart and from that the child said "i am the eastern king" and fly away. and from the other side it said "i am the western king " and fly away. from the other part it said"i am the nothern king" and fly away. and the other side it said "i am the southern king king" and fly away. ahhh! the four went fly away then what's in between. Then she kept the arrow in the middle, while looking she saw that much.

ཡ་བླ་མ་་་་་ འ་ནཱི་སྦུག་ན་ཨིན་པས། ངེའི་ཨ་ལོ་འདི་འ་ནཱི་ཨིན་མས་ཟེར་ ཏེ་འ་ནཱི་བཏོན་ཏེ་ དར་གྱིས་སྤུར་སྦེ་ ཕྱི་ཁ་ལས་གོ་ལ་ར་རྡུགས་ཚུ་གིས་སྤུར་ཏེ་ སྒོའི་རྒྱབ་ཁར་བཞག་བཞགཔ་མས། གོ་ལ་ར་རྡུགས་ཚུ་གིས་སྤུར་ཏེ་ གོ་ལ་ར་རྡུགས་ཚུ་སྤུང་བཞག་བཞགཔ་བཟུམ་སྦེ་བཞག་ནུག དེ་ལས་ལྷོདཔ་མས་ལོ་ ཁྲོ་ཅུང་ལྟ་བུ། ཏེ་གེ་སར་འཁྲུངསམ་ད་ལུ་ རོ་ཁྱི་གཅིག་ བྱི་ལི་ཕྱུ་གུ་གཅིག་ ར་ཕྱུ་གུ་གཅིག་ ལུག་གི་ཕྱུ་གུ་གཅིག་ ནོར་ཞརཝ་ཞིཝ་ཚུ་ག་ར་ ང་བཅས་ར་གཡུས་ཁའི་ནོར་ཞརཝ་ཞིཝ་ གཡག་ཞརཝ་ཞིཝ་ཚུ་ རྟ་ཞརཝ་ཞིཝ་ཚུ་ ག་ར་བཀོ་བཞག་སྦེ་ ལེགས་ཤོམ་ཚུ་ ཁྲོ་ཅུང་ལྟ་བུ་དང་གནག་ཐི་མོ་གིས་འཕྱོག་འབག་ཡི་ལོ།

ཏེ་རོ་ཁྱི་ཕྱུ་གུ་ཅིག་ཕངམ་བཏབ་སྦེ་སྡོད་སྡོདཔ་མས་ མོ་གི་ཨ་ལོ་འདི་སྒོའི་རྒྱབ་ཁར་བཞག་སྦེ། ཁྲོ་ཅུང་ལྟ་བུ་འདི་ སྒོ་ཁ་ལས་ཐོནམ་མས་ལོ། དབའེ་་་་་ ག་ཅི་འབདཝ་སྨོ་ཁྱོད་ ཨ་ཁུ་་་་ ཁྱོད་ཀྱིས་ ལྟས་ངན་བརྒྱ་རྩ་འོང་ ཟེར་སླབ་དེས་ ང་གི་ཨ་ལོ་འདི་ ཨ་ནཱི་བཟུམ་ཅིག་ འཁོར་སྡོད་ཡོད་ངནི་ཟེར་ སླབ་སླབ་མས། རོ་ཁྱི་ཕངམ་བཏབ་སྡོད་དེ། ཀྭ་ལས་་་ ཟེརཝ་མས་ལོ། ཨ་ནཱི་བཟུམ་ཅིག་ཡོད་ཟེར་སླབ་ད་ ག་ཅི་ཁྱོད་ཀྱི་ཨ་ལོ་ རོ་ཁྱི་ཨིན་མས་རོ་ཁྱི་ ཟེརཝ་མས་ལོ། ཧ་ཧ་ཧ་་་་ རོ་ཁྱི་འདུག་སྨེ་རོ་ཁྱི་ འ་ནཱི་འདི་ ཟེར་སླབ་མས་ལོ།

Oh my God! this is my child and she cover it with white ceremony scarf. and from out side he was covered with old clothes so that it looks like a piled up clothes near the door. Then throchung Tabu arrived and said when the child is born one dog, a kitty, a baby goat, a baby sheep, and unhealthy cattle are in our village. unhealthy yak, unhealty horse are all left at the village but took the good one with Throchung Tabu and Nagthi mo. one puppy was staring at her and the child was beside the door. Uncle throchung Tabu came to her place and said what are you doing? she replied my baby came out to be like that. OH! where is it? how it came out. it came out to be a dog. HAHAHA it is a dog. Your child came out to be a dog.

དེ་ལས་ འ་ནཱི་ཨིན་ ཟེར་སླབ་ད་ལུ་ ག་ཏེ་འོང་ནི་ཁྱོད་ཨ་ལོ་ འ་ནཱི་མེན་ཟེར་ མཐའ་འཁོར་ལུ་འཚོལ་ཏེ་ སྒོའི་རྒྱབ་ཁར་ལྷོདཔ་ད་མཐོང་ཡི་ལོ། འ་ནཱ་འདུག་བ་ཏེ་ལྟས་ངན་ཁྱོད་ ཁྱོད་ཀྱི་ཨ་ལོ་འདི་འ་ནཱ་འདུག་བ་ཏེ་ ཁྱོད་ཨ་ལོ་ལྟས་ངན་བརྒྱ་རྩ་འོང་ ཟེར་སླབ་ཅི་མེན་ན་ང་གིས་ ལྟས་ངན་བརྒྱ་རྩ་འདི་འ་ནཱ་འདུག་བ་ཏེ་ཟེརཝ་ཅིག་ ཕྱི་ཁར་སྒམ་སྐྱོར་ལས་ཕར་བཀོ་བཏང་ཡི་ལོ། བཀོ་བཏངམ་ད་ ལག་གང་དེ་ཅིག་ ཡར་སོ་ཡི་ལོ། འ་ནཱིམ་ཅིག་ འ་ནཱིམ་འགྱོ་སྟེ་ ད་རུང་བཤེད་སྦེ་བཀོ་བཏངམ་ད་ལུ་ ཁྲུ་གང་དེ་ཅིག་ཡར་སོ་ཡི་ལོ།

ལྟས་ངན་བརྒྱ་རྩ་ཨིན་ཁོ་ ལྟས་ངན་བརྒྱ་རྩ་ལྟ་ཤིག་ ང་ལུ་ག་དེ་སྦེ་ངོ་ལོགཔ་མས་ཟེར་སླབ་སྦེ་ དེ་ལས་ས་དོང་བརྐོ་སྟེ་ དོང་བཀོཝ་སྦེ་ ས་དོང་ནང་བཙུགས་ ཐོག་ཁ་ལས་ས་གིས་སྤུབས་ཏེ་ ར་ཀ་རོ་ཀོ་སྤུངས་ཏེ་ མེ་འཕུ་སྦེ་ མེ་བབས་ཅིག་ ཐོག་ཁ་ལས་ཆུ་བླུགས་ཏེ་མེ་བསད་སྦེ་ ཏེ་ཡར་སོ་ཡི་ལོ་ ལྟས་ངན་བརྒྱ་རྩ་ཁོ་རྫོགས་སོ་ཡི་ཁོ་ཟེར་ ཡར་སོ་ཡི་ལོ། ཁོ་འགྱོ་ཞིནམ་ལས་ ས་དོང་ནང་ལས་ཡར་ ཁྲུ་གང་ལྷགཔ་ཅིག་ཐོན་ཡི་ལོ་ཁོ། ཁོ་ར་གིས་ར་ཐོན་ཡི་ལོ། ཐོན་སྦེ་ ཁོ་གི་ཨའི་འབད་སར་འགྱོ་སྦེ་ ཨའི་ཁྱོད་ང་སྐྱེས་ཏེ་དཀའཝ་སྤྱོད་ཅི་སྨོ་ ཟེར་སླབ་སྦེ།

It's not true how can a human give birth to a dog. Your lying to me and uncle search all around the house and at last saw the child near the door. see here the devil son. he threw the child from the door about an meter. Again he threw the child about an meter. See this child is a devil how he is going against me and burried him and on top he collected some wood, fired it. Then he left back. after some time the child arise from the ground and said to his mother that you took so much struggle to give birt to me.

དེ་ལས་ ཨ་ཁུ་འབད་སར་འགྱོ་ནི་ ལུག་གཅིག་གནང་ཟེར་ སླབ་པར་འགྱོ་གེ་སྨེ་ ཨའི་ཁྱོད་ ལྟོ་མེད་ས་ཚོདམ་ཡང་མེད་པར་ ཚོདམ་མེད་ས་ལྟོ་ཡང་མེད་པར་ཁྱོད་ཟེར་ ང་གིས་ལུག་གཅིག་གནང་ཟེར་སླབ་པར་འགྱོ་གེ་སྨེ་ ཟེར་སླབ་ད་ལུ་ མི་དགོ་ ཟེར་སླབ་དེས་ལོ་ལགས། འགྱོ་ནི་ང་ཟེར་ མར་འགྱོ་སྦེ་ ཨ་ཁུ་ངེའི་ཨའི་ ང་སྐྱེས་སྦེ་[གྲམ་?]སོ་ནུག ལྟོ་ཚོདམ་ག་ནི་ཡང་མེད་པ་ ངེའི་ཨའི་[གྲམ་?]སོ་ནུག ལུག་གཅིག་གནང་དགོ་པས་ ཟེར་སླབ་ད་ལུ།

ཨ་ཕར་ཡོད་ ལུག་རྫིཔ་ལུ་སླབ་ ཟེར་སླབ་མས་ལོ། དེ་ལས་ལུག་རྫིཔ་འབད་སར་འགྱོ་སྦེ་སླབ་ད་ལུ་ ལུག་གཅིག་གནང་སླབ་ཅི་ ལུག་སྦོམ་ཅིག་གནང་སླབ་ཅི་ཨ་ཁུ་ལུ་ ག་འདི་སྨོ་ སྦོམ་ཤོས་འདི་ག་འདི་སྨོ་ ཟེར་སླབ་ད་ལུ་ སྦོམ་ཤོས་འདི་ འབག་གསེས་མ་སླབ་འོང་ ཨ་ཕི་འདི་འབག་ ཟེར་སླབ་དེས་ལོ་ ལུག་རྫིཔ་གིས། འ་ནཱི་སྦེ་བལྟཝ་ད་ གཅིག་སྦོམ་ཤོས་ཅིག་ཡོདཔ་མས།

རྟེན་བཙུགས་ཀྱི་ལུག་སྦོམ་ཤོས་ག་འདི་སྨོ་ ཟེར་སླབ་སླབ་མས་ཁོ་གིས་ སྦོམ་ཤོས་འདི་ འབག་ཟེར་མ་སླབ་འོང་ས་ རྟེན་བཙུགས་ཀྱི་ཨིན། ཨ་ཕི་ཆུང་ཀུ་འདི་འབག་ ཟེར་སླབ་ད་ལུ་ ཨ་་་་་ མི་དགོ་ འ་ནཱི་རང་འབག་སླབ་དེས་ཟེར་བཟུང་སྦེ་ རྭཝ་ལོགས་ཅིག་ཁ་ལས་བཤེད་སྦེ་ ཨོལ་ལྐོག་གཅུ་སྟེ་བསད་སྦེ་ ཕྱག་ལྟག་ཁར་བཀལ་འབག་ཡར་སོ་ཡི་ལོ་ ཁྲུ་གང་ལྷགཔ་ཅིག་འབད་མི་ཨ་ལོ་གིས་ འབག་ཡར་སོང་སྟེ།

Then the child said i will go to uncle place to ask for a sheep because there is nothing left for you to eat. He went and asked his uncle can i have a sheep as there is nothing left for my mom to eat, she have became so weak. then his uncle said go and ask the sheep herder, the child went and told the sheep herder that uncle told me to take the biggest sheep from here. Did uncle said you to take the biggest one, i hope he didn't, take that small one said the sheep herder. Which is the toenchu's biggest sheep i want to take that, said the child. No you can't take that one, take the smallest said the sheep herder. The child didn't listen and took the biggest one, he catch the horn turned the neck and killed the sheep, then carry it at the shoulder and went back.

དེ་ལས་ཕར་འབག་བྱིན་སྦེ་ ནངས་པར་གནངས་ཚེ་བཟུམ་ཅིག་ཁར་ ཨའི་་་་ མི་ལང་ནི་མས་ ལུག་མེན་པར་གཡག་གཅིག་གནང་སླབ་གེ་ ཟེར་སླབ་སླབ་མས་ ཨ་ཁུ་ལུ་གཡག་གཅིག་གནང་སླབ་གེ་ ཟེར་ཡར་སོ་ནུག ཕར་འགྱོ་སྦེ་ གཡག་རྫིཔ་ལུ་ ཨ་ཁུ་ལུ་གཡག་གཅིག་གནང་ཟེར་སླབ་ཅི་ཨ་ཁུ་ལུ་ ཨ་ཁུ་གཡག་གཅིག་གནང་ཟེརཝ་ད་ལུ་ འབག་ཨ་ཕར་ གཡག་རྫིཔ་ལུ་སླབ་ ཟེར་སླབ་ནུག རྟེན་བཙུགས་ཀྱི་གཡག་ག་འདི་སྨོ་ ཟེར་སླབ་ད་ལུ་ ཆུང་ཀུ་ཅིག་འབག་ས་ རྟེན་བཙུགས་ཀྱི་འདི་ འབག་ཟེར་མ་སླབ་འོང་ ཟེརཝ་ད་ལུ།

མེན་་་་ རྟེན་བཙུགས་ཀྱི་རང་འབག་ཟེར་སླབ་དེས་ འ་་་་འགྱོ་སྦེ་ གཡག་ཕོ་སྦོམ་ཅིག་རྭཝ་ལས་བཟུང་སྦེ་ ཨོལ་ལྐོག་གཅུ་སྟེ་བསད་སྦེ་ འ་་་་་ཕྱག་ལྟག་གུ་བཀལ་འབག་ཡར་སོ་ཡི་ལོ་བ། འབག་འོང་སྟེ་ཨའི་ལུ་བྱིན་སྦེ་ ཏེ་ཁོ་གི་ཨའི་ལུ་ཟ་བཅུག་སྟེ་ དེ་ལས་རྐྱངམ་ཅིག་ ཁོ་ཧ་ལམ་སྐུ་བཞེངས་དོ་ཡོདཔ་མས་ དེ་ལས་ཨ་ཁུ་ལུ་ ཨའི་ང་བཅས་གཉིས་ ཐོག་བཏབ་བཟའ་ནི་གི་ས་མེད་ ང་བཅས་གཉིས་ཐོག་བཏབ་བཟའ་ནི་གི་ས་མེད་ཟེར་ ཨ་ཅིག་ལྷང་པར་འགྱོ་ནི་སྨེ་ ཟེར་སླབ་ནུག ཏེ་ཨ་ཁུ་ས་ཅིག་ཞུ་དགོ་པས་ད་ ག་ཅི་ཡང་ཁྱོད་ལས་ཞུ་དགོ་པས་ང་བཅས་མ་སྨད་གཉིས་ ཟེར་སླབ་ད།

He took the sheep and after few days he siad to his mom that the sheep won't be sufficient for us so i will ask the uncle to give us the yak and went to uncle place. Then he asked the yak herder that uncle told me to take the toenchu's yak. The yak herder gave him the small yak but the child took the biggest yak. The child catch the horn of the big male yak, turend the neck and killed it. then he carry him towards his home. The child gave to his mother, then the child said to his mother that we don't have a land i will ask uncle to give us a land so that we can make us of that land and he went to ask the land. Uncle i came here to request a land from you.

དངོས་གྲུབ། ཨ་མར་འདུག་མེན་ན་ ལམ་རྒྱ་གྲམ་འདུག་མེན་ན་ ག་ཏེ་གུ་ཏེ་ལས་ཡང་འོང་ས་གི་ལམ་རྒྱ་གྲམ་འདུག་མེན་ན་ འ་ནཱི་ཟ་མ་རེད་ ཟེར་སླབ་དེས་ལོ། ལམ་ནཱ་ལས་འོང་འོངམ་ ཚུར་ལས་འོང་མི་ ལམ་རྒྱ་གྲམ་སྦུག་གི་འདི་བྱིན་ཡི་ལོ་བ། དེ་ལས་ཁོ་གིས་ འ་ནཱ་འགྱོ་སྦེ་ཉལ་སྡོད་སྡོདཔ་མས་བ། ལམ་རྒྱ་གྲམ་སྦུག་ན་འགྱོ་སྦེ་ཉལ་སྡོད་སྡོདཔ་མས། མི་འོངམ་ད་ ལམ་ཁར་ཉལ་སྡོད་ནུག་ས་ ཕར་འབད་ཟེར་སླབ་ད་ལུ་ ང་ས་རིན་ལེན་ཟཝ་ཨིན་ཨ་ནཱ་ལས་ ས་རིན་འབག་ཤོག་ཟེར་ ས་རིན་ལེན་ཟ་ནུག་བ་ འ་ནཱི་ལམ་འགྱོ་མི་ཚུ་ལས་ ས་རིན་ལེན་ཟ་སྟེ།

Nidup:

དེ་ལས་ཨ་ནཱ་ལས་ ས་རིན་ལེན་ཟ་སྦེ་ ཆུ་འཐུང་ནི་མིན་འདུག་ཨ་ཁུ་ ས་འདི་གནང་ཡི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟེར་ ས་ག་ཅི་ལོ་ འཐུང་ནི་གི་ཆུ་མིན་འདུག ཟེར་སླབ་ད་ལུ་ ཆུ་ཅིག་གནང་དགོ་པས་ཨ་ཁུ་ཟེརཝ་ད་ལུ་ ཨ་མར་ཟམ་པ་ལས་འཐུང་ ཆུ་སྦོམ་ག་དེ་ཅིག་འདུག་ ཟེརཝ་མས་ལོ། ཟམ་པ་ཡོདཔ་མས་བ་ འ་ནཱི་ཟམ་པ་སྦུག་ལུ་ཁོ་ཉལ་སྡོད་སྡོདཔ་མས། ཉལ་སྡོདཔ་ད་ ཏེ་མི་ཚུ་འོངམ་ད་ ཏེ་ཟམ་རིན་འབག་ཤོག་ཟེར་ ཟམ་རིན་ལེན་ཟ་སྡོད་དེ། ཏེ་ཟམ་རིན་ལེན་ཟ་སྦེ་ ཁོ་ཧ་ལམ་ཕོཝ་རྒྱགས་དོཝ་མས།

there is a junction. Go there and use that land said the uncle. from all the direction people come to that junction, the child went there a slept at the junction, when the people come to that junction and tell him to give aside to their way, he replied i need to take a land tax from you all going from this junction and took the tax from the people who went throught the junction. Uncle you gave us the land but there is no water supply for us, the uncle said you can drink the water from that river. then the child slept on the bridge. when the people come arcoss he said he want the bridge tax and took from the people who cross the bridge. and he was growing up.

ཕོཝ་རྒྱགསཔ་ད་ལུ་ དེ་ལསན་ལོག་འོང་སྦེ་ ཨ་ཁུ་ས་རིན་ཡང་ལེན་ཏེ་ཐོབ་ཅི། ཟམ་རིན་ཡང་ཐོབ་ཅི། ཆུ་རིན་ཡང་ལེན་ཟ་ཡི། ད་ང་བཅས་གཉིས་ཀྱི་དང་ཕུ་གི་སྲུང་གཏང་ཤིག ང་བཅས་གཉིས་ཀྱི་དང་ཕུ་གི་སྲུང་ཅིག་ཡོད་མེན་ན་ སྲུང་གཏང་ཟེར་སླབ་ཅི་ལོ་བ། ཏེ་ཨ་ཁུ་ག་ནི་ཡང་མི་སླབ་པས་ལོ། ག་ནི་ཡང་མ་སླབ་པར་ ཁུ་སིམ་སིམ་སྦེ་སྡོད་དེ་ དེ་ལས་ གེ་སར་གྱི་ཕྱག་གིས་ཨ་ཁུ་གི་མགུ་ཏོ་སྦུག་ལས་ར་པགས་ཀོ་བཤུབ་བཏང་ཡི་ལོ་ རྐངམ་གུ་ལས་མར་རང་པགས་ཀོ་བཤུབ་བཏང་ད་ཡི་ལོ། ཨ་ཁུ་ཁོ་གིས་བསད་བཞག ཧ་ཧ་ཧ་་་་་་ འ་ནཱི་གེ་སར་གྱི་སྲུང་འ་ནཱིམ་ཅིག་ཨིན།། །།

when he was growing up he said uncle! i got the land tax, bridge tax, water tax and now we will share our old story, we got a very old story. That time uncle was silent and didn't say a sinlge word and then the child catch the uncle's head then he tear him from the top to bottom and killed the uncle. HAHAHA This is the story of Gesar.