Video Overview
Jemo from Thongsa in Pemagatshel tells the story of a mother named Miyuelki who belonged to a rich family and whose actions were always bad. Her son, who was thought to be a reincarnated lama (tulku), tried to encourage her to be good but she never listened to him. The mother dies and subsequently is reborn in the hell realm under severe conditions. The story is told in many parts of the country yet no one knows its actual origin. One can speculate it originated from advice given by spiritual figures such as lamas, since it illustrates how actions in this life can determine one's next birth.
པདྨ་དགའ་ཚལ་རྫོང་ཁག་ མཐོང་ས་གཡུས་ཚན་ལས་ཇེར་མོ་གིས་ དང་ཕུ་ སྒོམ་ཆེན་གཉིས་ ཨམ་མོ་རེངསམོ་ཅིག་གི་ཁྱིམ་ནང་ཆོས་ལྷག་པའི་སྐོར་ལས་སྲུང་གཏངམ་ཨིན་པས། ཚར་གཅིག་སྒོམ་ཆེན་གཉིས་ཆོས་ལྷག་བཅུག་ དེ་བསྒང་ ཆུ་དབོག་པར་ཐག་རིང་ས་འགྱོ་དགོ་ནི་དེ་གིས་ ཨམ་དེ་ཆུ་དབོག་པར་འགྱོ་སྡོདཔ་ད་ སྒོམ་ཆེན་གཉིས་ ཐབ་གུ་ལས་རྒྱུ་མ་བཏོན་འབག་སྦེ་ཟ་ནི་འབདཝ་ཅིག་ ཨམ་དེ་ཆུ་དབོག་སར་ལས་ལོག་ཁྱིམ་ནང་ལྷོད་དེ་ ག་ཏེ་ཡང་ཨིབ་ས་མེད་པར་ འོག་ལས་སྡོད་མི་སྒོམ་ཆེན་གྱི་མགུ་ཏོ་ཁར་བཀལ་ཏེ་ཞྭམོ་བཙུགས་སྡོདཔ་ད་ རླངས་འཐོན་ཏེ་ ལྟག་ལས་སྡོད་མི་སྒོམ་ཆེན་གྱིས་ ཆོས་ལྷག་པའི་ཚིག་ནང་ དབུ་ལས་རླངས་པ་ཐོ་ལོ་ལོ། །རྒྱབ་ལས་རྒྱུ་མ་སྣར་ར་ར། །ཟེར་སླབ་ད་ འོག་གི་དེ་གིས་ རོ་ཟས་ཟ་ན་སྤུས་ག་ཟ། །ཇ་རྒྱུ་ཀེག་ཏོང་བསིལ་བ་འདྲ། །ཟེར་སླབ་སྟེ་ ཁོང་གཉིས་ག་ཅི་ཡང་འབད་ས་མ་ཐོབ་པར་ འོག་གི་དེ་དཀའཝ་དཔྱད་པའི་ལོ་རྒྱུས་འདུག
- ཇེར་མོ་ Jermoདང་ཕུ་ སྒོམ་ཆེན་གཉིས་སྡོད་སྡོདཔ་མས། སྒོམ་ཆེན་གྱི་སྲུང་ཅིག་ཞུ་བཞག་གེ་ལགས། སྒོམ་ཆེན་ཚུ་སེམས་མི་ཤི་འོང་? ད་རུང་ ཧེ་ཧེ་ཧེ་་་་་།Long ago, there lived two Gomchen (same as monk). A master and his follower. I am going to tell a story of Gomchen. Hope Gomchen will not get hurt. Ha ha ha..
- ཇེར་མོ་ Jermoསྒོམ་ཆེན་གཉིས་སྡོད་སྡོདཔ་མས། ཁོང་གཉིས་ ཨམ་མོ་རེངསམོ་ཅིག་གིས་ མདོ་མང་ལྷག་བཅུག་ནུགThere lived two Gomchen. A widow invited them to read Domang (Prayer Ritual) at her home.
- ཇེར་མོ་ Jermo[ཁྲལ་བསྡུ་བའི་དུས་ཨིན་པས།?] དང་ཕུ་འདི་ ཆུ་ལེན་པར་འགྱོ་དགོ་པས་བ་ལགས། ཧོད་བསྡམས་ཏེ་སྒལ་ཏོ་ཁར་འབག་སྦེ། ད་ལྟོ་བཟུམ་སྦེ་ སྦོ་ལོགས་ཁར་མེད་པ་ལགས། It was a time where tax was collected. In the past people use to carry water container on their back and travel far to fetch water. There was no water supply near the house as we do now.
- ཇེར་མོ་ Jermoད་འདི་ གཞུང་བཀྲིན་ཆེ་སྟེ་ ཆུ་ཡང་སྒོའི་རྩ་བར་སྐྱེལ་བྱིན་མས་བ་ལགས། དང་ཕུ་འདི་བཟུམ་མེད་བ།Now, because of the thankful Government, we are able to have water next to our house. It was different in the past.
- ཇེར་མོ་ Jermoདེ་ལས་ མོ་ཆུ་དབོག་འགྱོ་ནུག་ཨམ་འདི་ རྒྱུ་མ་བརྒྱངས་ བཙོ་སྦེ་ འགྱོ་ནུག་ཆུ་ལེན་པར།The widow prepared sausages and boiled it then, she went to fetch water.
- ཇེར་མོ་ Jermoདེ་ལས་འདི་ སྒོམ་ཆེན་གཉིས་ཆོས་ལྷག་སྡོད་སྡོད་པ་རང་ དབའེ་མི་ལྷོད་ནི་མས་ ང་བཅས་གཉིས་ཀྱི་ཇོ་བདག་འདི་ རྒྱུ་མ་གཅིག་འབག་འོང་སྦེ་བཟའ་གེ་མེན་ན་ཟེར་ བསྟུན་གྲོས་རྐྱབ་རྐྱབ་མས།Then, after a while, the master and the follower, they discussed. "Our owner is not returning. Why don't we get a sausage and taste it."
- ཇེར་མོ་ Jermoཁྱོད་ཀྱིས་འབག་འོངན་ན? ཟེརཝ་ད་ ང་གིས་འབག་འོང་གེ་འབག་ནི་འདི་ མི་ལྷོད་ག་ ཟེར་སླབ་དེས་ལོ། མི་ལྷོད་ ང་བཅས་གཉིས་ཚར་འོང་ ཆུ་ཐག་རིང་ས་ཡོད་སླབ་དེས་ ཟེརཝ་མས་ལོ།The master asked if his follower would go and get it. The follower agreed. "Won't she come by the moment?" asked the master. The follower answered, "No, the way to fetch water is very long."
- ཇེར་མོ་ Jermoའབག་ཤོག་ཏེ་ སོང་ཟེར་བཏངམ་ད་ལུ་ འབག་འོང་སྟེ་ རྩ་བར་ལྷོད་སྦེ་ཁོང་གཉིས་བགོ་བཟའ་ནི་འབདཝ་ཅིག་ ཨམ་འདི་ལྷོད་ཅི་ལོ་བ་ལགས། ཨམ་ལྷོད་དེ་ ཆུ་ལྷོད་ས་ཁར་ཕབ་ཅི་ལོ།The follower went and bought a hot sausage. While they were about to eat it, the owner, widow returned. She then slowly bought down her container filled with water.
- ཇེར་མོ་ Jermoཨམ་ལྷོད་དེ་ཆུ་ཕབ་ད་ ཡ་ག་དེ་འབད་ནི? ཨ་ནཱི་ག་ཏེ་བཞག་ནི? ང་བཅས་གཉིས་ཀྱི་ཨ་ནཱི་ ཟེར་སླབ་ད་ལུ་ སློབ་དཔོན་གྱིས་གསུངས་དེས་ལོ་ལགས་ འོག་གི་འདི་ལུ་ མགུ་ཏོ་ཁར་བཙུགས་བཞག་ ཞྭམོ་བཙུགས་བཞག་ མི་མཐོང་ང་བཅས་གཉིས་ཀྱི་ཨ་ནཱི་ ཟེར་སླབ་དེས་ལོ།Mean while, the two Gomchen was in panic. The follower whispered to his master, "What shall we do now? Where should we keep this?" The master whispered, "Keep it on ur head and hide it with the hat. She won't notice."
- ཇེར་མོ་ Jermoདེ་ལས་ ཞྭམོ་བཙུགས་སྦེ་ ཁོ་གིས་ཆོས་ལྷག་ནུག་བ་ལགས། ཆོས་ལྷགཔ་ད་ལུ་ ཡར་གྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་སླབ་དེས་ལོ། དབུ་ལས་རླངས་པོ་ཐོ་ལོ་ལོ། རྒྱབ་ལས་མཇུག་མ་ན་ར་ར། ཟེར་སླབ་དེས་ལོ།Then the follower did it as he was told by his master hurriedly and continued the prayer. While praying, the master informedhis follower, in the tune of the prayer, " Steam is rising from your head. Sausage is hanging at the back of your head."
- ཇེར་མོ་ Jermoརྒྱབ་ཁ་ལས་ཡང་མཐོང་མས། ཡར་ལས་ཡང་རླངསམ་ཐོན་མས་ འདྲོགཔ་མས་ ག་དེ་འབདན་ན་ ཟེརཝ་མས་ལོ།He told his follower trying to hide it in anxiety, that the sausage is being seen and steam is arising from his head.
- ཇེར་མོ་ Jermoདེ་ལས་ཏེ་ འོག་གི་འདི་གིས་ལན་སླབ་དེས་ལོ། [རོགས་ཟས་བཟའ་ན་སྤུས་ག་ཟ། །ཇ་རྒྱུ་ཀེག་ཏོང་བསིལ་བ་ང་། །?](རོགས་ཀྱི་ཟས་ཟ་བ་ཅིན་མཉམ་ཅིག་ཟ་ནི་ཨིན་ ང་ར་གི་མགུ་ཏོ་ཚརཝ་མས་) ཟེར་སླབ་དེས་ལོ་ལགས། ཁོང་གཉིས་ཀྱིས་ ལྟོ་ཚང་འདི་གིས་ ལན་དེ་སྦེ་སླབ་དེས་ལོ་ལགས། དེ་ཅིག་སྦེ་རྫོགས་སོ་ཡི་ལགས།། །།Then, the follower replied to his master in the tune, "Should eat other's food only when they give. My head is burning." Those two Gomchen. He answered like that. It's over.
Loading ... - Oral Traditions
- Humourous Fiction
- Bhutan Cultural Library
- Thongsa
- Tsangla
Shejun ཤེས་རིག་དང་ལམ་སྲོལ་གྱི་དོན་ལུ་ཕབ་བཟུང་ཞུས།ཤེས་རྒྱུན་ལས་སྡེ་ལས་གནང་བ་མེད་པར་བསྒྱུར་སྤེལ་འབད་མི་ཆོག།
For educational and cultural use only. Reproduction is strictly prohibited without permission from.