ད་གནས་པའི་ཁུངས་དུམ་གྲ་ཅིག་ཞུ་བ་ཅིན་ ང་བཅས་རའི་གནསཔ་འདི་ཡང་ ག༌དེ༌འབད༌སྨོ༌ཟེར༌བ༌ཅིན༌ གནསཔོ༌འདི༌གི༌ མཚན༌འདི༌བཟུམ༌ཅིག༌འབད༌བ༌ཅིན༌ ཏེ༌ད༌ རྡོ༌རྗེ༌ཐེད༌རྒྱལ༌ཟེར༌ དེ༌སྦེ༌ཞུ༌བའི༌ཟེར༌ཞུ༌ནི༌ལགས། If I am to tell about the Guardian Deity here, his name is Dorji Thoegyal.

རྡོ༌རྗེ༌ཐོད༌རྒལ༌ཟེར༌ཞུ༌དགོ༌མི༌འདི༌ཡང༌ ག་ཅི་སྨོ་ཟེར་བ་ཅིན་ ང༌བཅས༌ར༌ གཙུག༌ལག༌ཁང༌འདི༌ བཞེངས༌སྡོད༌པའི༌ནམ༌དུས༌ལུ༌ ང༌བཅས༌འདི༌ནང༌གི༌ རྡོ༌འདི༌ཚུ༌ག༌ར་ ཏེ༌ ད༌ གནསཔོ༌ཁོ༌ར༌གི༌འབད༌ཞིནམ་ན༌ ཏེ༌དེ༌སྦེ༌རྒྱབ༌སྐྱོར༌གྱི༌ཐོག༌ལས༌སྦེ༌ ཁོ༌ར༌གི༌དེ༌སྦེ༌ ཕུལ༌ཕུལཝ༌ཨིན༌ཟེར༌ ང༌བཅས༌ དང༌ཕུ༌བླམ༌དེ༌ཚུ༌གིས༌ དེ༌སྦེ༌གསུངས༌འདི་ དེ༌སྦེ༌འདུག༌ཟེར༌ ཞུ༌ནི༌ལགས། According to the old lama, The reason for his naming is being said that, during the construction of the Lhakhang here, he has pledged to help out with the stone for the construction....

འ༌ནཱི༌འབད༌བ༌ལས༌བརྟེན༌ རྡོ༌རྗེ༌ཐོད༌རྒལ༌ཟེར༌ཞུ༌མི༌འདི༌ཡང༌ ཁུངས༌འདི༌ལས་བརྟེན་འདི་གི་སྦེ་ ཏེ་ནཱ་གི་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་བཞེངསམ་ད་ལུ་ ཏེ་རྡོ་འདི་ཚུ་ག་ར་ ཁོ་ར་གི་ཕུལ་ཕུལཝ་སྦེ་འབད་ནི་འདི་གི་ རྡོ་རྗེ་ཐེད་རྒྱལ་ཟེར་དེ་སྦེ་ཞུ་བའི་ཟེར་ ཞུ་བའི་ཟེར་ ཞུ་ནི་ཨིན་ལགས། .. and hence the name Dorji Thoegyal.

ཏེ་ད་ ཁོ་གི་ཕྱག་དང་འདི་ཚུ་ལུ་ ག་ཅི་བསྣམས་འདི་ཡོད་སྨོ་ཟེར་བ་ཅིན་ ང་བཅས་རའི་ ཚིག་ནང་ཡང་དེ་སྦེ་ར་ཡོད་ལགས། His elucidation of appearance is well described in the following phrase..

ག་དེ་སྨོ་ཟེར་བ་ཅིན་ གཡས་ན་བ་དན་དཀར་བུ་འཕྱར་ཟེར་ཏེ་ གཡས་ན་དར་དཀརཔོ་ཅིག་འཕྱར་འདི་དེ་སྦེ་ཡོདཔ་ཨིན་ལགས། so it goes; his right hand lifts a white scraf

གཡོན་ན་ཡེ་ཤེས་ནོར་བུ་འཛིན། ཕྱག་གཡོན་པའི་ཁ་ཐུག་ལུ་འདི་ ང་བཅས་རའི་ ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཅིག་ དེ་སྦེ་བཞེས་འདི་ཡོད་ཟེར་ ཞུ་ནི་ལགས། and his left hand holds the precious jewel.

ད་ཁོ་གི་སྐུ་མདོག་འདི་བཟུམ་ཅིག་འབད་བ་ཅིན་ དམརཔོ་ཨིན་ཟེར་ཞུ་ནི་ལགས། དམརཔོ་སྐུ་མདོག་དམརཔོ་སྦེ་ ཁོ་ག་ཅི་གུ་ལུ་ཆིབས་ཏེ་ཡོད་ཟེར་ཞུ་བ་ཅིན་ རྟ་དམར་ལ་ཆིབས་པ༌ཟེར་ ང་བཅས་རའི་ རྟ་དམརཔོ་ཅིག་གུར་ཆིབས་ཏེ་གི་སྦེ་ དེ་སྦེ་ཡོད་ཟེར་ ཞུ་ནི་ལགས། He has a red complexion, riding on a horse, which is red in colour as well.

ད་འ་ནཱི་འབད་བ་ལས་བརྟེན་ཏེ་ ད་ཡར་ལས་མར་ཞུ་བ་ཅིན་ དབུ་ལུ་འབད་བ་ཅིན་ ང་བཅས་ར་ ལྕགས་སྨྱུག་བཞེས་ ཏེ༌དེ༌ནི་རྒྱལ་མཚན་ རུ་དར་འདི་ཚུ་ག་ར་དེམ་སྦེ་ ཐོད་བཞེས། ཕྱག་ལུ་འབད་བ་ཅིན་ ཏེ་ད་ཅི་ཞུ་དོ་བཟུམ་སྦེ་ཨིན། འ་ནཱི་བཟུམ་བཞེས་ ཆིབས་རྟ་འདི་འབད་བ་ཅིན་ རྟ་དམརཔོ་གུར་ཆིབས་ དེམ་འབད་སྦེ་ ཏེ་ཁོ་འ་ནཱེ་སྦེ་ དེམ་འབད་ཡོད་ལགས། to sum up with his appearance, his head is adorned with the iron helmet, a victory banner and a flag. and As previously stated, he rides a red horse.

ཏེ་ད་ ན་བཟའ་འདི་བཟུམ་ཅི་འབད་བ་ཅིན་ ཁོ་ན་བཟའ་དམརཔོ་བཞེས་སྦེ་ ཏེ་འ་ནཱི་སྦེ་ དེམ་སྦེ་ཡོད་ཟེར་ ཞུ་ནི་ཨིན་ལགས། ཁོ་ང་བཅས་ར་ ནོར་བུ་སྒང་འདི་ནང་ལུ་ གནམ་མེད་ས་མེད་ཀྱི་ བཀྲིན་ཆེ་ཤོས་ཅིག་ཨིན་ལགས། and with regards to his attire, he wears a red one. He is highly being revered by the people of Nobgang and is grateful to the deity.

ད་ཁོ་ལུ་ གསོལ་ཁ་འདི་ཚུ་ལེགས་ཤོམ་འབད་ཕུལ། ཏེ་ཁོ་ལུ་ བརྟེན་དབ་བཟུམ་ཅིག་འབད་བ་ཅིན་ རྐྱེན་དང་བར་ཆད་འདི་ཚུ་ ག་ནི་ཡང་མི་འབྱུང་བར་ བྱ་བ་ལམ་འགྲུལ་ག་ཅི་རང་འབད་རུང་ ཏེ་ག་ར་ཁོ་གིས་ཁ་ཐུག་ལས་ གནམ་མེད་ས་མེད་ཀྱི་ ང་བཅས་ལུ་ རྒྱབ་སྐྱོར་མཛདཔ་མཛད་སར་ར་ཡོད་ཟེར་ ཞུ་ནི་ཨིན་ལགས། so, If you pray and seek refuge in him, you will be devoided of obstacles and therefore will have smooth worldly affairs, since he will be there to protect you.

འདི་མ་ཚད་ ང་བཅས་ར་ ནཱ་གི་མི་སེར་འདི་ཚུ་ག་ར་ སྐྱེས་ལྷ་འདི་ ཁོ་འབད་བ་ལས་བརྟན་ཏེ་ ཁོ་ལུ་བརྟེན་འདི་གིས་སྦེ་ Moreover, since people here are born here, they have their natal deity as him

ག་རང་ཏེ་ད་ སློབ་གྲྭ་༼school༽གི་ཨ་ལོ་གཅིག་ཆོས་རྒྱུགས་རྐྱབ། ནཝ་ཚཝ་ཅིག་ཡོད་རུང་ ཕྲང་ཕྲང་རང་ ཨ་ཙི་དེམ་འབདཝ་ཅི་ག་ར་གི་ ཚོགས་འབད་འབག་སྦེ་ ཁོ་རའི་སྐུ་མདུན་ལས་ཚོགས་ཕུལ། and therefore, all the students appearing for their exams, or those who fall ill, directly goes to him with offerings.

གསོལ་ཁ་འདི་ཚུ་ ལེགས་ཤོམ་སྦེ་ཕུལ་ད་པ་ཅིན་ ག་ཅི་འབད་རུང་ ཁོ་གིས་ དེ་སྦེ་བཞེས་འདི་གི་སྦེ་ ག་ར་བྱ་བ་ལམ་འགྲུལ་ཚུ་དེ་འབད་རང་འགྱོ་འདི་ཡོད་ཟེར་ཞུ་ནི་ལགས། If the offerings and prayers are done properly, it's inevitable that one will be devoided of all the worldly obstacles.

ཏེ་ ང་བཅས་རང་ ན་གི་གནསཔོ་འདི་སྤྱིར་བཏང་མ་འདྲཝ་ཅིག་ཡོད་ལགས། ཁོ་ལུ་ སྟེ་ཁོང་རང་གོངམ་སྐུ་འཁོར་ཟེར་ནི་མེད་ དེ་ཚུ་ག་ར་ནཱ་བྱོནམ་ད་རང་ གནསཔོ་རྡོ་རྗེ་ཐེད་རྒྱལ་མཁྱེན་ནོ་མཁྱེན་ནོ་ ཟེར་ཁོ་ར་ སྟེ་ད་ཕར་ནང་ཁོ་ནང་འབད་ཚེ་ ཁོང་མགོན་ཁང་ནང་འབད་སྦེ་འདི འཛུལ་མ་ཆོག་པའི་ ཚུར་མགོན་ཁང་སྒོའི་རྩ་བ་ལས་ཕར་སྦེ་ ཤོ་འདི་ཚུ་ལག་པར་ལུ་དེམ་འབད་སྨོན་ལམ་འདི་ཚུ་ཡང་དེ་འབད་རང་བཏབ། The deity here is unique. All the superiors, including the royals come and offer their prayers and offering. Although, people are not allowed to enter the Goenkhang(inner chapel), they

ད་གནསཔོ་རྡོ་རྗེ་ཐེད་རྒྱལ་མཁྱེན་ནོ་ཟེར་ཁོང་ཁོང་ར་ཆ་ཁྱབ་ཡང་དེ་འབད་རང་བཏབ། རྩ་ཆེ་ཤོས་གནསཔོ་འདི་རང་གསོལཝ་བཏབ་ དེམ་འབད་སྦེ་ and seek protection from him in their prayers..

ཏེ་ ཁོང་ར་གསོལཝ་བཏབ་ད་ཞིནམ་ལས་ བྱ་བ་ལམ་འགྲོ་འདི་ མ་པ་ལས་ར་མ་འགྱོཝ་ཟེར་མས་ལགས། ག་ཅི་འབད་རུང་ ཏེ་སྐྱབས་དང་མགོན་གནམ་མེད་ས་མེད་ ལེགས་ཤོམ་སྦེ་གཟིགས་འདི་གི་སྦེ་ ཁོ་ར་གིས་ ཏེ་ད་དེམ་སྦེ་ཡོད་ཟེར་ ཞུ་ནི་ལགས། It is certain that luck will find you in your worldly affairs, if you seek protection from him.

ད་ ད་གནསཔོ་རྡོ་རྗེ་ཐེད་རྒྱལ་གྱི་ ཤོ་སྐལ་འདི་བཟུམ་ཅི་སྦེ་བ་ཅིན་ ད་ཤོ་འདི་ བཅུ་གཅིག་ཨིན་ཟེར་ ཞུ་ནི་ལགས། Dorji Thoegyal's number is 11

ཏེ་ད་ བཅུ་གཅིག་འདི་གནང་ད་པ་ཅིན་ ཏེ་ད་ ག་ར་དེ་ནང་ལས་ཐུགས་དགྱེས་སྦེ་ དེ་སྦེ་བྱོན་མི་ཙང་ཙ་ར་ཨིན་ཟེར་ ཞུ་ནི་ལགས། if you get 11 while rolling the dice, everyone leaves happily

ཁོང་ར་ གོངམ་འདི་ཚུ་ར་འབད་རུང་ཡང་ བཅུ་གཅིག་གནང་ད་པ་ཅིན་ ཨ་ང་རའི་ གནས་པོའི་ཤོ་སྐལ༌ཨིན༌པས༌ཟེར༌ ཏེ་གནམ༌མེད༌ས༌མེད༌ཐུགས༌དགྱེས༌ དེམ༌འབད༌སྦེ༌ འ༌ནཱ༌ལུ༌ ཤོ༌འདི༌ཡང༌གནང། even our superiors leaves happily when they get 11, more like a consent from the Deity.

ཁོང༌ར༌གི༌ བྱ༌བ༌ལམ༌འགྲོ༌འདི༌ཚུ༌ཡང༌ ག༌ཅི༌ར༌འབད༌རུང༌ ལེགས༌ཤོམ༌སྦེ༌ འགྱོ༌འདི༌གི་དེ༌སྦེ༌ར༌ཡོད༌ཟེར༌ ཞུ༌ནི༌ལགས། even the worldly affairs seems to go well, after that.

ང་བཅས་ཀྱི་ དྲོ་པ་ ཏེ་ད་ གནམ་ནངམ་ཅིག་ ནཱ་གི་སློབ་གྲྭ་འདི་ཚུ་གིས་ ཡར་ལུ་ལྷ་ཁང་ནང་ལུ་ དྲོ་པ་གི་ སྔ་ཐུན་གོང་གསུམ་འདི་ཚུ་གཏང་ ཏེ་ནཱ་གི་ བསྐང་བརྒྱུདཔ་འདི་གི་འབད་ཞིན་ན་སྦེ་ ཏེ་མར་མགོན་ཁང་ན་ལུ་སྦེ་ཏེ་ དེ་ནི་ཆུ་ཚོད་དགུ་དེ་ཅིག་ལས་ ཏེ་དེ་ལས་ ང་བཅས་གསོལ་ཁ་འདི་ཚུ་ ལེགས་ཤོམ་སྦེ་ཕུལ་སྦེ་ཏེ་ དེ་སྦེ་ཡོད་ཟེར་ ཞུ་ནི་ལགས། The moment dawn breaks, the students here, goes to the lhakhag for their daily morning prayers. The helper here goes to the goenkhang, and does the necessary offerings.

ཏེ་ ཨ་ཙི་རེ་ཏེ་ ད་ཏེ་ཕྱག་ལཱ་གི་ ཚར་མ་ཚུགས་འབད་བ་ཅིན་ ཏེ་ད་ ང་བཅས་ར་ ཨ་ཙི་རེ་དུམ་གྲ་རེ་ འཕྲལ་འཕྲལ་དྲོ་པ་ཧ་སག་ལས་ར་ཕུལ་དགོཔ་ཐོན་མས། It depends on how occupied you are. Sometimes the offerings are done way early in the morning and...

འཕྲལ་འཕྲལ་ཉི་མ་ལས་ ཕུལ་དགོཔ་ཐོན་མས་ལགས། ཏེ་དུས་ཚོད་འདི་ཨིན་ཅིག་མིན་ཅིག་ འ་ནཱིམ་ཅིག་གུ་ཨིན་ཟེརཝ་འདི་ ཏེ་ད༌ དེ༌སྦེ༌ཡང༌མིན༌ནུག་ལགས། Somtimes gets extended till in the afternoon and therefore the offerings doesn't have a fixed timing.

ད༌རང༌གིས་ ཚར༌ཁ༌ཚུད༌པ༌ཅིན༌ ནམ༌ར་དེམ༌སྦེ༌འབད༌རུང༌ རང༌གི༌དད༌པ༌དང༌འཁྲིལ༌ཞིནམ་ན༌ དེ༌སྦེ༌ཕུལ༌དོ༌ཟེར༌ ཞུ༌ནི༌ལགས། so whenever we are ready with the offerings, the offerings are done. it solely comes to the devotion we have for him.

འ་ནཱི་གནས་ཁང་འདི་ཡང་ ང་བཅས་གིས་ ག་དེ་སྦེ་འཆར་གཞི་བཀྲམ་ཡི་ཟེར་བ་ཅིན་ ཏེ་ད་ འ་ནཱི་གནས་ཁང་འདི་ ད་གནས་ཁང་འདི་ ག་ཅི་སྨོ་ཟེར་བ་ཅིན་ the plans for this shrine was laid down....

ཏེ་ རོགས་ཕྱི་ལས་གི་ ད་ཡར་བཟུམ་ཅིག་འབད་བ་ཅིན་ ད་ཡར་མགོནམ་དང་ག་ར་དེམ་འབད་བའི་བསྒང་ལས་ ཏེ་འདིནི་དུས་ཡུན་ཧ་ལམ་ཅིག་འགོར་བས། རོགས་ད་ལྟོ་དང་ ད་ལྟོ་ གནསཔ་གཏང་འགྱོ་དགོཔ་ ཏ་རོགས་ག་ར་དེམ་ དེ་སྦེ་འབད་དགོ་པས། The lhakhang above is being occupied with other rituals and thus time consuming for those who come only for the offerings in the Goenkhang

ཏེ་ འདི་བ་འདི་འ་ནཱི་ཁ་ལུ་ གནས་ཁང་འདི་ ཨ་ཙི་ཅིག་སྦོམ་སྦེ་ རྒྱ་ཁེབས་ཞིནམ་ན་ལུ་ འདི་ནང་ལུ་ ཆོསཔ་དུང་ཆ་འདྲོངསམ་ཅིག་ཤོངམ་ཅིག་བཟོ་ དེམ་སྦེ་ so therefore thought of expanding the shrine,

ཏེ་ རོགས་གནསཔོ་གཏང་མི་འདི་ཚུ་ ཡར་བྱོན་མ་དགོ་པར་ ཕྲང་ཕྲང་ཚོགས་དང་ འདི་ཚུ་ནཱ་བསྣམས་བྱོན་འབད་ཞིནམ་ན་ ཏེ་འདི་ལས་ འ་ནཱི་ཁ་ལུ་གཏང་ནི་གི་ དེའབད་སྦེ་ ང་བཅས་ཀྱི་ འཆར་གཞི་ཅིག་ བཀྲམ་ཡི་ཟེར་ཞུ་ནི་ལགས། for those who has come for offerings can directly come here, and so the plan was laid

འདི་འབདཝ་ད་ལུ་ ང་བཅས་ཀྱི་ འཆར་གཞི་བཀྲམ་ དེམ་འབདཝ་ད་ལུ་ འ་ནཱི་ཁའི་གནས་ཁང་འདི་ མ་པ་ལས་ར་ རྒྱ་བསྐྱེད་གཏང་མ་བཏུབ་སྦེ་ མ་པ་ལས་འདི་གུར་ར་བཞག་དགོཔ་ མ་པ་ལས་མ་བཏུབ་པར་ སྟེ་དེ་སྦེ་རང་བཞག་འདི་ ཡོད་ཟེར་ཞི་ནི་ལགས། however, the expansion was not accepted and therefore kept as it is.

མཐའ་ན་ལུ་ ང་བཅས་ཀྱི་ འ་ནཱི་གནས་ཁང་འདི་ བསྐོར་ར་རྐྱབ་ཞིནམ་ན་སྦེ་ རྭ་ཝ་ཅིག་ར་རྐྱབ་རུང་ ཏེ་ད་ཏ་ར་ཏེ་ གནམ་མེད་ས་མེད་གི་འཚུབས་བཀལ་ དེམ་འབད་སྦེ་ཞིནམ་ ནཱ་མ་བཏུབ་པར་འ་ནཱི་སྦེ་ཐོན། to that extend that, even fencing around the area doesn't please the deity and is not accepted..

ཏེ་མོ་བཏབ་རུང་ཡང་ དོན་འ་ནཱེ་འབད་ཨིན་ཟེར་ཐོན་ ཏེ་འདི་ག་ར་འདི་ལསནི་ ཨ་རྟག་ཧ་ལུགས་སྦེ་ བཟོ་ཚརཝ་ཅིག་ ཏེ་ད་རུང་ཡང་ ཏེ་ལེགས་ཤོམ་སྦེ་དྲག་ དེམ་འབད་སྦེ་ ཏེ་འ་ནཱི་མ་བཏུབ་ལས་བརྟེན་ཏེ་ གནས་ཁང་འདི་ དེ་སྦེ་ར་ཆུང་ཀུ་ཅིག་སྦེ་ དེ་སྦེ་སྡོད་དགོ་པའི་ ཁུངས་དེ་སྦེ་ཨིན་ཟེར་ ཞུ་ནི་ལགས། even the astrology suggests that it's the wrath of the deity and thus placed as it was and then returns to normal, and so the current scenario with no change.

གཞན་ང་བཅས་གིས་འབད་བ་ཅིན་ ཨ་ནཱི་ རྒྱ་བསྐྱེད་ཅིག་བཏང་ཞིནམ་ན་ ག་ར་འབད་རུང་སྟབས་བདེ་ཏོག་ཏོ་སྦེ་ རོགས་གནསཔོ་གཏང་པར་བྱོནམ་ད་ལུ་ ནཱ་ལས་ལེགས་ཤོམ་འབད་དེམ་འབད་སྦེ་ We thought , the expansion would be convenient for everyone who comes for offering...

གནསཔོ་ཁོ་ར་གི་ སྐུ་འདྲ་ངོ་མ་འདི་ ནཱ་ཨིན་པས་ལགས། ཏེ་འ་ནཱེ་འབད་བ་ལས་བརྟེན་ཏེ་ ཏེ་ནཱ་ལས་གཏང་པ་ཅིན་ ལེགས་ཤོམ་ཡོད་ནི་མས་ཟེར་ ཏེ་དེ་སྦེ་འབདཝ་ད་ ཏེ་ཐབས་རང་མིན་ནུག་ ཏེ་འདི་དཀྲོག་མ་བཏུབ་སྦེ་ར་ ཏེ་འདི་ནཱེ་སྦེ་ར་ ལུས་སོང་ཡི་ཟེར་ ཞུ་ནི་ལགས། The real one is here. It would be nice to have him in the lhakhag but he doesn't seem to be pleased with the shifting.

འ་ནཱེ་འབད་བ་ལས་བརྟེན་ཏེ་ ང་བཅས་ ཡར་ལུ་ རྟ་གུར་འདི་ ཆིབས་ཏེ་མེད་ལགས། ཁོ་ག་ཅི་སྨོ་ཟེར་བ་ཅིན་ ཡར་གནས་པོའི་ སྐུ་འདྲ་བཟུམ་ཅིག་སྦེ་ ང་བཅས་གིས་ ཁོ་ཡར་གནསཔོ་ཅིག་ རྟ་མོ་ལུ་ མ་ཆིབས་པ་འབད་ཞིནམ་ན་ Therefore his replica is there in the goenkhang, however his riding horse is missing.

ཁོ་ར་འབད་ཞིན་ན་ གསང་ཡུམ་འདི་དང་ ཁོ་ར་དང་ ཡར་འབད་དེམ་འབད་ཞིནམ་ན་ ཡར་མགོན་ཁང་འདི་ནང་ལུ་ དེ་སྦེ་ ཏེ་དེ༌སྦེ༌ མགོན༌ཁང༌གི༌ གཡས༌ཁ༌ཐུག༌ལུ་ དེ༌སྦེ༌བཞེངས༌ཏེ་ དེ༌སྦེ༌ཡོད༌ཟེར༌ ཞུ༌ནི༌ལགས། he is being accompanied by his consort and is placed in the right side

ཨ༌ནཱི༌བཟུམ༌ཅིག༌སྦེ་ གནསཔོ༌ར༌ཁོང༌ར༌ ན༌བརྟེན༌དགོ༌མི༌ཆ༌ཁྱབ༌ཀྱིས༌ ད༌སྐྱེས༌ལྷ༌ ནཱ༌འབད༌བ༌ལས༌བསྟེན་ཏེ་ ཏེ་ད༌ ཁོང༌ར༌སྐྱེས༌ཚརཝ༌ཅིག༌ ཏེ་སྐྱེས༌ལྷ༌འདི༌ནཱ༌བསྟེན༌ and those who have their natal deity here, comes with the offerings.

ཏེ་ད་ གསེར་སྐྱེམས་མི་ཆང་འབག་འོང་། ཚོགས་འབག་འོང་། ཏེ་ཨ་ལོ་འདི་ཡང་འབག་འོང་ ཏེ་ཤོ་འདི་ཚུ་ཡང་ཞུ་ ཁོ་རའི་སྐུ་མདུན་ལས་ སྨོན་ལམ་བཏབ་དེམ་འབད་སྦེ་ liquid offering and food offering to the deity are brought, along with the child who is born here to pray and seek refuge in him.

ཉིནམ་ ད་རེས་ལས་འགོ་བཟུང་ ངེའི་སྐྱེས་ལྷ་འདི་ནཱ་ཨིན། ཏེ་ད་ གནསཔོ་ཁྱོད་ར་གི་ ཡར་ཨིན་རུང་ མར་ཨིན་རུང་ ཏེ་ཁྱོད་ར་གིས་ ཐུགས་རྗེ་གཟིགས་དགོ། from this day forth, I seek refuge in you, my natal deity and thus prays to support me at all times....

ཏེ་ད་ རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ག་ནི་ཡང་མེད་པར་ ཏེ་ད་ ཁྱོད་ར་གིས་ ལེགས་ཤོམ་སྦེ་ དེམ་འབད་གཟིགས་དགོ་ཟེར་ ཁོ་ར་ལུ་ བསྙེན་ཁ་བཅོས་ད་ཞིནམ་ལས་ འགོ་བཟུང་སྟེ་གིས་སྦེ་ without any obstacles, you should be responsible for my well-being.

ཏེ་ད་ ཁོ་རའི་ གསོལ་ཁ་འདི་ ཕུལ་མ་ཚུགས་པ་ཅིན་ ཕྱི་རུ་