Video Overview
The Bön priest Tempa from Zhobleng village talks about the Bön linage around his locality. He recalls of three brothers who were the Bön priests from one of which he received the teachings of the Bön recitation and proceedings during the annual Bön ritual and festivals. According to him as he did not know nor his parents told him, he know only the three brother and did not know who was the Bön priest to before the three brothers in their locality. By the time he was learning from his Bön teacher, his teacher is already old and have to carry on back to the spots where Bön rituals are held. He recalls having carried the Bön priest for three years and learning from him the recitation and proceedings of all the Bön local rituals.
གཞལམ་སྒང་རྫོང་ ནང་སྐོར་རྒེད་འོག་ ཞོབ་ལེངས་གཡུས་ཚན་ལས་ བོན་པོའི་ཆོསཔ་བསྟན་པ་གིས་ ཁོ་རའི་གཡུས་ཁའི་ བོན་གྱི་བརྒྱུད་པའི་སྐོར་ལས་ བཤད་པ་རྐྱབ་ཨིནམ་ད་ བོན་པོའི་ཆོསཔ་ སྤུན་ཆ་གསུམ་སྦེ་ཡོད་མི་ལས་ ཁོ་གིས་ གཅིག་ལས་ བོན་པོའི་ཆོ་གའི་སློབ་སྟོན་དང་ བོན་གྱི་ལོ་བསྟར་དུས་སྟོན་དང་ ཆོ་གའི་སྐོར་ལས་ སླབ་ཨིན་པས། ཁོ་དང་འཁྲིལ་བ་ཅིན་ ཁོ་གིས་མ་ཤེསཔ་མ་ཚད་ ཕམ་ལས་ཡང་མ་གོཝ་ལས་ ཁོ་གིས་ བོན་སྤུན་ཆ་གསུམ་གྱི་སྐོར་ལས་ རྐྱངམ་ཅིག་ཤེས་དོ་ཡོདཔ་ལས་ ཁོང་གི་ཧེ་མ་གཡུས་ཁ་ལུ་ བོན་ག་ཡོདཔ་ཨིན་ན་ མི་ཤེས་ཟེར་ཨིན་པས། ཁོ་གིས་ བོན་གྱི་སྐོར་ལས་ ལྷག་པའི་བསྒང་ལས་ ཁོ་གི་སློབ་དཔོན་འདི་ ལོ་ན་རྒས་སོངཔ་ལས་ ལོ་གསུམ་གྱི་རིང་ བོན་གྱི་ཆོ་ག་ ག་བཏང་སར་ སྒལ་ཏོ་ཁར་འབག་བཀལ་ཏེ་ ཆོ་ག་བཏང་ཐངས་དང་ ལམ་ལུགས་ཚུ་ལྷགཔ་ཅི་ཟེར་ཨིན་པས།
- བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempaདེ་ལས་ ང་ར་ཧེ་མ་ མེ་མེ་མགོན་པོ་གི་ དི་བུ་ཨིན་པས་ལགས། ང་དུམ་གྲ་ཅིག་ མནོ་ནི་མ་བཏགས་པས་ལགས་དེ་བསྒང་ ཁོ་གི་ བུ་མེ་མེ་གྲགས་པ་ཟེར་མི་གཅིག་སྡོད་ཅི་ལགས།I was before mimi Gonpo's grandson and during the time when I was too young to think, he had a son mimi Drakpa.
- བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempaདེ་ལས་ ཁོ་ལས་ལྷབ་ཅི་ལགས་ལྷབ་ནི་འདི་ ང་གིས་ རིམ་ཐེངས་གཉིས་ལས་ཡར་འདི་ བདའ་ཟུན་ཡི་ལགས། དེ་ལས་ ལུང་ཞུ་ཡི། དེ་ལས་ ལུང་ཞུ་རུང་ཡང་ མེ་མེ་གྲགས་པ་ལས་མ་ཞུ་ལགས། ལེགས་ཤོམ་ཁ་དག་མ་ཚུགས་པར།I had learned from him and could catch up from serial two. I too received oral transmission but I didn't receive it from mimi Drakpa as I was not able to speak properly.
- བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempaཁོ་ལས་ མ་ཞུ་ལགས་དེ་ལས་ གཞན་འདི་ང་གིས་ རིམ་ཐེངས་གཉིས་བདའ་ཟུན་ཡི་ལགས། རིམ་ཐེངས་གཉིས་འབདཝ་ད་ ང་གིས་མར་སུ་སྦང་མེ་མེ་མགོན་པོ་ལས། ཁོ་ར་ བོན་པོ་ནཱེམ་ར་ཨིན་པས་ལགས། ཆོས་བརྒྱུད་ཚུ་གི་བུཚ་ མི་སའི་བུཚ་ར་ཨིན་པས་ ཁོ་ར་ཞོབ་ལེངས་པ། དེ་ལས་ ཁོ་ལས་ལྷབ་ཅི་ལགས་ ང་གིས།I didn't receive from it. However I could catch up from serial two and I learned from mimi Gonpo from Subang. He was a bonpo, a son of religious lineage and a son of Misai- the Zhoblengpa.
- བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempaདེ་ལས་ ང་གིས་འབག་སྟེ་ ལོ་གསུམ་འབགཔ་ད་ (ནུབ་མོ་ཞག་གཅིག་ཁྱིམ་བསྐོར་ར་རྐྱབ་སྟེ་ ཚོགས་ཕུལ་ཞིནམ་ལས་ ལྷ་གསོལ་བའི་སྐབས་ལུ་ རྒན་ཤོས་ཐལ་ནི་དེ་གིས་ འབག་སྟེ་སྐྱེལ་དགོཔ་ཐོན་པའི་སྐབས་ལུ་ ཁོ་ར་གིས་ འབག་ཡོདཔ་སྦེ་ཨིན་པས་) དེ་ལས་ འ་ནཱེམ་ཅིག་གི་ ལུང་སྟོན་གནང་མི་ཡང་ ཁོ་ཨིན་ལགས།Then I carried for three years and after that ( One night after offering a foods around the house while worshiping a gods as he became old, it was carried by himself.) from that time he was one to give a prophecy.
- བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempaདེ་ལས་ ད་ལྟོ་ཚུན་ཚོད་ ང་གིས་ རུབ་ཟེར་ལྷབ་མི་འདི་ ཁོ་གིས་ ལུང་གནང་པ་ལུ་བརྟེན་ཏེ་ ང་གིས་ ད་ལྟོ་ཚུན་ཚོད་འབད་མི་འདི་ དེམ་ཅིག་ཨིན་ལགས།Till now I had studied a Rup and it is because of his prophecy that I had done this much till date.
- ཞིབ་འཚོལ་པ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་ Researcher Yeshi Wangchukད་མེ་མེ་མགོན་པོ་གི་ ཧེ་མ་བོན་པོ་ག་བཞུགས་ནུག་དགོ་ལགས?Who was the former Bonpo before mimi Gonpo?
- བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempaའ་ནཱི་མི་ཤེས་པས་ལགས།That I don't know la.
- ཞིབ་འཚོལ་པ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་ Researcher Yeshi Wangchukའེང་་་།Ok!
- བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempaང་བཅས་ སྦོམ་ཐལ་ཐལ་གྱི་བར་ན་ ཁོང་ཡང་ རྒན་ཤོས་ཐལ་ཚར་ནུག་ཏེ་ སྒལ་ཏོ་ཁར་འབག་ཡི་འབག་ཡི་ སྨྲང་བཅུག་ཡི་ལགས། ང་བཅས་ཀྱིས་ མི་ཤེས་པས་ཨ་ནཱི་འབད་བ་ཅིན་ དེ་སྦེ་ཨིན་སྨ་རེ་ཟེར་ ང་བཅསནི་ ཡོན་ཏན་མེད་པའི་མི་འབད་ནི་དེ་གིས།Untill we grew up, they also became older carrying on their back and making a proclaimation. We Don't know and it is like that only being a uneducated.
- བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempaཕམ་ཚུ་གི་བསླབ་བྱ་ཡང་ ང་བཅས་ལུ་མ་ལྷོད་ལགས། ང་བཅས་ཀྱིས་ཡང་ ཞུ་མ་ཤེས་ལགས་ དེ་གིས་སྦེ།Our parents also didn't give us advice and we too didn't remember to receive it.
- ཞིབ་འཚོལ་པ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་ Researcher Yeshi Wangchukལགས་སོ་ཏེ་ དང་པ་ནཱ་གི་གསུང་ནི་འདུག་མེན་ན་ མགོ་ལེངས་ཀྱི་རུབ་འབད་བའི་སྐབས་ བོན་པོ་ག་སྡོད་ཅི་ག་དང་ བོན་པོ་ཅིག་གིས་ བརྩམ་བརྩམས་ཨིན་ཟེར།All right then...Firstly you had been telling that during the time of Goleng Rup, who was the bonpo and it was composed by one of the bonpo.
- བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempaའོང་ ཁོ་གི་ཨ་ལྕོ་ལགས། མེ་ཀླེང་ཀོང་ཟེར་མི་ འ་ནཱི་ ཨ་ལྕོ་བར་ན་སྐོརམ་ཨིན་པས་ལགས། ཕར་དང་པ་ར་ ཉ་མཁར་ལུ་ཨིན་པས་ལགས། མེ་མེ་ཉིམ་ཅུང་ར་ཟེར་ ཁོ་གིས་འདི་ ཆོས་ཡང་ཀྲ་ཀ་ཀྲེ་ཀ་ཤེས་ནུག་ལགས།Yes! his middle brother Mileng Kong did. Firstly, it was there in Ngakhar by Mimi Nyimchungra who did knew little dharma.
- བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempaདེ་ལས་ བུ་བར་ན་སྐོརམ་གིས་ མགོ་ལེངས་ལུ་ སྨྲང་མི་ཁོ་ཨིན་པས་ལགས། དེ་ལས་ ཞོབ་ལེངས་ལུ་ མེ་མེ་མགོན་པོ་ཟེར་མི་ཨིན་པས་ལགས། དེ་ལས་ ཕར་མེ་མེ་ཉིམ་ཅུང་ཨིན་པས་ལགས།Then the middle son was the one to proclaim in Goleng and at Zhobleng mimi Gonpo was the one to start and after that onwards was mimi Nyimchung.
- བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempaཁོང་བུ་སྤུན་གསུམ་སྡོད་ནུག་ལགས། འ་ནཱི་ བོན་བརྒྱུད་ངོ་མ་ར་ཨིན་པས་ལགས། བོན་པོ་ཤེས་རབ་བསྟན་པའི་ལུང་འཐོབ་ཐོབ་པའི་ ལོ་རྒྱུས་ར་ཨིན་པས་ལགས་ཨིན་རྒྱུ་འདི།There was three siblings and was a true lineage of bon. There is a story of them being received a oral transmission of bonpo Sherab Tenpa.
- བོན་པོ་བསྟན་པ་ Bonpo Tempaདེ་སྦེ་ཨིནམ་ད་ལུ་ ཁོང་གིས་ ང་བཅས་ལུ་ དེ་སྦེ་ཨིན་ཟེར་ མ་གསུངས་སྦ་ཏེ་ དེ་གིས་སྦེ་ ད་ཞུ་མི་ཤེས་པས་ལགས་ད།Though it is like that, they didn't tell that it is like that so, we are unable to tell.
- ཞིབ་འཚོལ་པ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་ Researcher Yeshi Wangchukལགས་སོ། འ་ནཱེམ་ཅིག་ཨིན་པས་སྨོ?Thak you! Is it this much only?