Geshé Sopa on His Time at the Univ. of Wisconsin | Mandala Collections

དགེ་བཤེས་བཟོད་པ་ Geshé Sopa

དེ་ནས་དེའི་སྐབས་ལ། སློབ་དཔོན་ཌོག་ཊར་རོ་བིན་སན་ཁོང་ནི་ལྦི་སི་ཀོན་སིན་གཙུག་ལག་སློབ་གྲྭ་ཆེན་མོའི་ནང་ཆོས་སློབ་འཁྲིད་གནང་མཁན་གྱི་གཙུག་ལག་སློབ་དཔོན་ཞིག་རེད།

Then at that time, Dr. Robinson was the professor of the Buddhist Studies in Wisconsin University.

ཁོང་གིས་བོད་ཀྱི་ནང་བསྟན་སྐོར་ཀྱི་སློབ་ཚན་ཞིག་འགོ་འཛུགས་གནང་འདོད་ཡོད། དེའི་ཆེད་དུ་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་དེ་ཧ་ཅང་གལ་གནད་ཆེན་པོ་ཆགས་ཀྱི་ཡོད།

He wanted to establish a program on Tibetan Buddhist studies, for which, the Tibetan language is the most important.

ངའི་བསམ་པར་བོད་ཡིག་མ་ཤེས་ན་(སྐབས་དེ་དུས་)བོད་ཀྱི་ནང་བསྟན་སློབ་གཉེར་བྱེད་ཡག་ལས་སླ་པོ་མེད།

Without that, I think [Tibetan] Buddhism is not quite well [easy] to learn.

དེའི་ཆེད་དུ་ཁོང་གིས་འཛམ་གླིང་ས་ཕྱོགས་གང་སར་བོད་ཀྱི་མཁས་དབང་འཚོལ་ཞིབ་གནང་།

So, therefore, he almost went around the world, to look for Tibetan scholars or something.

དེ་ནས་ཁོང་གིས་ནེའུ་ཇེ་སི་ནང་བོད་ཀྱི་རིག་གནས་ཀྱི་མཁས་པ་འགའ་ཤས་ཡོད་པ་མཁྱེན་རྟོགས་བྱུང་ནས་མངའ་སྡེ་དེའི་ནང་དུ་རང་ཉིད་ཕེབས་གནང་མཛད།

Then he heard [that] some scholars were there in New Jersey. So in one summer in 1967, he came down there.

ཁོང་གིས་ང་ལྦི་སི་ཀོན་སིན་ལ་ཕེབས་རོགས་ཞུས་སོང་།

He asked me to come to Wisconsin.

ཁོང་གིས་ས་སྐྱེས་རྡོ་སྐྱེས་ཀྱི་བོད་ཀྱི་མཁས་པ་འཚོལ་གནང་གི་འདུག

I think he was looking for native Tibetan scholars.

སྐབས་དེ་དུས་ང་རང་དེར་ཡོད་ཀྱང་། ངས་ཨིན་ཇིའི་སྐད་ཤེས་ཀྱི་མེད།

I was there at that time, but I hardly spoke English.

ངའི་དགེ་ཕྲུག་གཞོན་པ་ཚོས་ཨིན་ཇིའི་སྐད་ང་ལས་ལྡབ་ཀྱིས་ཡག་ག་བཤད་ཐུབ་ཀྱི་ཡོད།

My younger lamas spoke English quite well. They were much much better.

ངས་ད་དུང་ཡང་ཡག་པོ་ཤེས་ཀྱི་མེད། དེ་ནས་དགེ་རྒན་ཞིག་ནེའུ་ཡོག་ནས་ཨིན་ཇིའི་སྐད་ཡིག་ང་ཚོར་སློབ་འཁྲིད་གནང་བར་ཕེབས།

I still can't. [Then] somebody came from New York to teach us [English].

བླ་མ་གཞོན་པ་ཚོས་ཨིན་སྐད་སྦྱངས་ནས་ལམ་སེང་ཤེས་ཀྱང་། ངས་དེ་ཙམ་ཡག་པོ་ཤེས་མ་སོང་།

Those young lamas learned quickly. I couldn't.

ཨིན་ཇིའི་འཛིན་གྲྭ་ཚར་བའི་རྗེས་ལ་ང་ཚོས་མཉམ་དུ་ཁ་ལག་བཟས་ནས་སླར་ཡང་བོད་སྐད་ནང་དུ་ཕན་ཚུན་གླེང་མོལ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད།

So then after [we] finished [the English class], we were always eating together, or talking in Tibetan.

དེ་ལྟར་བྱས་ཙང་དེ་ཙམ་ཡག་པོ་ཤེས་ཐུབ་ཀྱི་མེད།

So there was no way of learning.

དེ་ནས་སྐུ་ཞབས་རོ་བིན་སན་གྱིས་ཕྲན་ལ་ཡོང་རོགས་ཞེས་རུ་སྐུལ་ཞུས་སོང་།

So then, so that way, Robinson said, "Come."

དེའི་ལན་དུ་ངས། "ཡོང་གི་མ་རེད། ངས་ཨིན་ཇིའི་སྐད་ཡིག་མ་ཤེས་པར་གཙུག་ལག་སློབ་གྲྭ་ཆེན་མོའི་ནང་དུ་སློབ་འཁྲིད་ཇི་ལྟར་བྱེད་ཐུབ།" ཞེས་ཁོང་ལ་ཞུས་པ་ཡིན།

I said, "No way. How can I give teachings in University, when I don't know how to speak English."

ཡོང་ཐབས་མེད། ཁོང་གིས་ "ཨོའོ། མ་རེད། གལ་བྱེད་ཀྱི་མ་རེད། ཁྱེད་དང་ངས་སློབ་འཁྲིད་བྱེད་ཆོག་གི་རེད།" ཞེས་གསུངས་བྱུང་།

No way. He said, "Oh, no. No problem. You and me together teach."

དེ་ནས་ཁོང་གིས་ "བོད་སྐད་ནང་གི་ཐ་སྙད་འགའ་ཤས་ཡོད་པ་དེ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་འགྲེལ་བརྗོད་གནང་དགོས། ངེད་གཉིས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བོད་སྐད་སློབ་འཁྲིད་བྱེད་ཡག་རེད།

And then he said, "You have some words [terms], Tibetan things, you have [to explain]. We are [will] mainly teach Tibetan.

བྱས་ཙང་གལ་ཏེ་ཁྱེད་ལ་ཨིན་སྐད་ཀྱི་ཐོག་ལ་ཕྱག་རོགས་དགོས་ན། ངས་ཕྱག་རོགས་ཞུས་ཆོག ངེད་གཉིས་མཉམ་དུ་བསྡད་ནས་སློབ་འཁྲིད་བྱེད་ཡག་རེད། བྱས་ཙང་དཀལ་ངལ་མེད་པས་ཕེབས་རོགས་གནང་།" ཞེས་རེ་སྐུལ་ཞུས་བྱུང་།

So therefore when you need some English, I can help. We two together sit and teach. No problem. Please come." He wanted me to come.

མཐའ་མ་དེར་ངས་ཁས་ལེན་ཞུས་པ་ཡིན། ལོ་དང་པོ་འདིའི་ནང་དུ། གང་ཟེར་བ་རེད་ཊི་ཨེ་(སློབ་འཁྲིད་ལས་རོགས་)ཀྱི་གནས་རིམ་ཞིག་བཟོས་གནང་མཛད།

Then finally, I accepted. The first year, I was called to be a TA or something, that kind of position.

ང་ཚོས་སྐུ་ཞབས་རོ་བིན་སན་ཁོང་གིས་གསུངས་པ་ནང་བཞིན་འཆར་གཞི་ལག་བསྟར་གནང་། ཁོང་དང་མཉམ་དུ་ངས་བསྡད་ནས་སློབ་འཁྲིད་གནང་། སྐབས་དེ་དུས་སྔོན་འགྲོའི་བོད་སྐད་ཀྱི་འཛིན་གྲྭ་བརྒྱད་ཙམ་ཡོག་རེད།

We did exactly what he said. Robinson and I sit together, and the class was there. I think there was about eight first time Tibetan classes.

ཁོང་གིས་ད་དུང་གཙུག་ལག་སློབ་གྲྭའི་སློབ་དཔོན་འགའ་ཤས་ལ་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་གི་འཛིན་གྲྭ་ལེན་དགོས་པའི་སྐུལ་མ་བཏང་།

He even asked some university professors to take Tibetan language class.

དགེ་རྒན་དེ་དག་ནང་དུ་སྐུ་ཞབས་ལྦེལ་སོན། ཁྱེད་ཀྱིས་ཕལ་ཆེར་མཁྱེན་གྱི་ཡོད་ཀྱི་རེད། ཁོང་ཡང་དེའི་ནང་དུ་ཡོད། གང་ལྟར་ཡང་བོད་སྐད་སློབ་འཁྲིད་བྱས།

There, in the end, one, Mr. Wilson, you know? He was also there. So, anyway, taught Tibetan something.

ཁོང་གིས་བོད་ཀྱི་བརྡ་སྤྲོད་ཨིན་ཇིའི་སྐད་ཡིག་ནང་གི་སློབ་འཁྲིད་གནང་བ་དང་།

He explained [Tibetan] grammar in English in his way.

བོད་སྐད་ནང་དུ་བཤད་དགོས་པ་ཞིག་ཡོད་ན། ཁོང་གིས་ང་ལ་ "དགེ་བཤེས་ལགས། འདི་གང་འདྲ་བྱས་ནས་ལབ་དགོས་སམ།" ཞེས་བཀའ་འདྲ་གནང་གི་ཡོད།

And how to say in Tibetan, he would ask, "Geshé la, how to say this?"

བྱས་ཙང་ངས་འགྲེལ་བརྗོད་བྱེད་ཀྱི་ཡོད།

So I do all those things.

བྱས་ཙང་ལོ་དང་པོ་དེ་ཕལ་ཆེར་འདུག་སེ་ཕྱིན་པ་དང་། གང་འཚམས་ཡག་པོ་བྱུང་སོང་།

So in that way, the first year, I think like that. The first year went okay.

ལ་གཉིས་པ་དེར་ཁོང་གིས་ཡང་བསྐྱར་ངར་ "ཕེབས་རོགས་གནང་།" ཞེས་རེ་སྐུལ་ཞུས་བྱུང་།

Then in the second year, he said, "Please come."

སྐབས་དེ་དུས་སློབ་ཕྲུག་ཚོའི་ངོས་ནས་བོད་སྐད་སློབ་ཚན་གྱི་སྟེང་དུ་གཙོ་བོ་ནང་ཆོས་ལ་དོ་སྣང་ཤུགས་ཆེ་གནང་གི་འདུག

That time, the students were more interested in Buddhist religion besides Tibetan language classes.

ངས་བྱས་ཙང་ངས་ཨིན་བོད་ཚིག་མཛོད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་བེད་སྤྱོད་ཡང་ཡང་གཏོང་ཡོད།

So, therefore, I used a dictionary. English-Tibetan dictionary used like that.

རྒྱུན་དུ་སློབ་ཕྲུག་ཚོས་ངའི་རྩར་ཡོང་དུས་ངས་གང་ཐུབ་ཀྱིས་འགྲེལ་བརྗོད་བྱས་ཏེ་ཚིག་མཛོད་ནང་ཐ་སྙད་དེར་མིག་བྱས་ནས། "ཁྱེད་ཀྱིས་འདིར་ལྟོས།"ཞེས་ཟེར་གྱི་ཡོད།

Often students would come, and I try to explain, show the word and tell them, "You look here."

དེ་ལན་དུའང་ཚོས། "ཨོའོ།"ཞེས་གོ་ཚོད་ཐུབ་པ་བྱུང་གི་ཡོད། དེར་ལྟར་བྱས་ནས། ངས་་་ གང་ཟེར་དགོས་ཀྱི་རེད།

They would reply, "Oh!" And they understand. So that way, I... Gangzer (What's that)?

ལོ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ལ་(ཨིན་སྐད་) གང་འཚམས་ཤིག་ཤེས་ཐུབ་པ་བྱུང་ཡོད་པ་དང་། སློབ་ཕྲུག་དང་མཉམ་དུ་སྐད་ཆ་ཡག་པོ་ཤོད་ཐུབ་བྱུང་སོང་།

Within two years picked up quite a bit. [Able to] communicate well with the students.

འདི་དེ་དུས་སྐབས་ལ་རེད། ལོ་རྗེས་མ་དེ་ལ་ལ་ཁོང་གིས་ཡང་བསྐྱར་ "ཕེབས་རོགས་གནང་།"ཞེས་གསུངས་བྱུང་།

So then, that was then... Then next year again, he asked me, "Please come."

ཕལ་ཆེར་ལོ་དེ་དུས་ཡིན་པ་ཡོད། ཁོང་ཚོས་ང་ལ་སློབ་སྟོན་པའི་གོ་གནས་སམ་དེ་འདྲ་པོ་སྔར་ལས་མཐོ་བ་ཞིག་གནང་བྱུང་།

That year or something, they got position or instructor or something. Little bigger position.

ངས་དེ་ནས་དེར་སོང་བ་ཡིན། དེ་ནས་ལོ་གཞན་ཞིག་ལ་སླར་ཡང་ང་ལ་འབོད་སྐུལ་ཞུས་བྱུང་།

Then I came [went] there. Then another year, they asked, like that way.

ལོ་གསུམ་པར་སླེབས་དུས། ངའི་བསམ་པར་ང་ཚོར་ཕལ་ཆེར་བོད་ཡིག་གི་སློབ་དེབ་ཡོག་རེད།

Then [in] the third year, I think, we already had Tibetan book.

ང་ཚོས་སློབ་དེབ་བཟོ་དགོས་ཀྱི་ཡོད། གཞུང་གི་མ་དངུལ་རོགས་རམ་ལ་བསྟེན་ནས་ང་ཚོ་བོད་ཡིག་སློབ་དེབ་བཟོ་འགོ་བཙུགས།

Through a grant from the government, we were about to write a book.

སྐུ་ཞབས་རོ་བིན་སན་ཁོང་ཧ་ཅང་མཛད་བྲེལ་ཆེན་པ་ཡོད། ཁོང་ལ་ཧ་ལྦ་ཡེ་གཙུག་ལག་སློབ་གྲྭར་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་ལས་ཆེད་དུ་གདན་ཞུ་གནང་བ་དང་། ཁོང་གིས་ཀྱང་དེར་ཁས་ལེན་ཞུས།

Robinson was very busy. And he also accepted an offer from Hawai'i University.

ཁོང་རང་དེར་ལོ་གཅིག་གི་རིང་ཕེབས་ཀྱི་ཡོག་རེད། དེའི་སྐབས་ལ་ཁོང་གིས་ང་གཙུག་ལར་སློབ་གྲྭར་བསྡད་ནས་དེབ་ཀྱི་ཐོག་ལ་ལས་བྱེད་དགོས་པའི་རེ་འདུན་ཡོད།

So he was going there for one year. During that time, he wanted me to stay there to continue working on the book.

ཁོང་ཧ་ལྦ་ཡེ་ལ་མ་ཕེབས་གོང་། ང་ཚོས་སློབ་གླིང་ས་ཆ་ཞིག་ལ་འཛོམས་པ་དང་། ནེའུ་ཇེ་སི་ནས་དགེ་བཤེས་གཞན་ཞིག་ཀྱང་གདན་འདྲེན་ཞུས།

And then before he went to Hawai'i, we somewhere in the campus area, we had another ... brought from New Jersey, another Geshé.

ང་ཚོས་སློབ་གླིང་ས་ཆ་དེར་གང་འཚམས་ཞིག་གནས་སྡོད་བྱས་པ་དང་། དེའི་རིང་རོ་བིན་སན་ཁོང་དབྱར་དུས་ཀྱི་སྐབས་ང་ཚོ་མཉམ་དུ་བཞུགས་ཀྱི་ཡོད།

So we stayed in the campus area for a little while, and Robinson was there during the summer.

ཁོང་གི་ཁང་པ་རྙིང་པ་ཞིག་དེ་ནས་གཡར་ནས་ཁོང་རང་གི་གྲོགས་པོའམ། དགའ་པོ་མཉམ་དུ་དེར་བཞུགས།

He rented an old house from there. And he had a friend, a girl friend or something.

ཆུ་ཚོད་བཞི་པའི་གཡས་གཡོན་ལ། མ་ཐོན་གོང་ལ། མཚན་མོ་གནམ་གཤིས་གྲང་མོ་འདི་འདྲ་བའི་སྐབས་ཤིག་ལ། ཁོང་གིས་ཁང་པའི་འོག་ཏུ་ཐབ་འཚོལ་དུ་སོང་།

And close to four, before left, one cold night like this, weather like this, he went downstairs to find the stove.

དེ་དུས་ཕལ་ཆེར་འོག་ཁང་ནང་དུ་གང་སར་ནུས་རླངས་ཕྱིར་གྱྲར་བྱུང་བ་དང་སྟབས་འཁེལ་ཡོད་ས་རེད།

And then, looks like gas leaking everywhere in downstairs.

དེར་ནག་ཁུང་ཡིན་པ་སོང་ཙང་ཁོང་གི་དེར་འགྲོ་དུས་ཙག་སྒྲ་སྤར་ནས་ཐབ་གང་དུ་ཡོད་མེད་འཚོལ་སྐབས་ལུས་པོ་མེས་ཚིག

It was dark. So he went down there and lit a match, to see where is ... So then he got burned.

ཕལ་ཆེར་ཁོང་གི་གཟུགས་པོ་བརྒྱ་ཆ་༨༠ཙམ་མེས་ཚིག་ཡོད། དེ་ནི་ཚབས་ཆེན་པོ་ཞེ་དྲགས་རེད།

He got burnt, I think 80% or something like this. Huge!

རྐྱེན་ངན་དེའི་རྗེས་ཀྱི་ཉིན་མ་གཉིས་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ་ཁོང་དགོངས་པ་རྫོགས།

Then after that, a couple of days later, he died.

བྱས་ཙང་རོ་བིན་སན་དགོངས་པ་རྫོགས་དུས། ནང་བསྟན་སློབ་གཉེར་གྱི་ཆེད་དུ་ང་ཚོའི་ལས་འཆར་ནང་ཡོད་པའི་དེབ་དེ་ད་དུང་ཡང་འགོ་འཛུགས་བྱས་མེད།

So Robinson died. And for the Buddhist Studies, we have the book, barely started.

གནས་སྟངས་དེ་འདྲའི་འོག ང་རང་ཡང་དེ་དུས་འཆར་གཞི་བྱས་ནས་མུ་མཐུད་ནས་དེར་འགྲོ་རྩིས་མེད་ཀྱང་། ཚན་ཁག་གི་ངོས་ནས་ཕྲན་སླར་ལོག་ནས་དེབ་དེ་ཚར་དགོས་པའི་རེ་འདུན་བཏོན་གནང་སོང་།

So in that situation, I was not planning to go. Again, the department wanted me back to finish the book, etc.

དེ་ནས་ཨེ་ལྦན་དང་ང་གཉིས་གཉིས་ཕྱིན་པ་དང་། ཁོང་གིས་ང་ལ་རོགས་པ་བྱས་ནས་དེབ་དེ་ཚར་ཐུབ་པ་བྱས་ཡོད།

Then Elvan came and helped me to finish the book.

དེབ་དེའི་མིང་ལ་དེ་ཟེར་གྱི་རེད་་་ གང་རེད། ཆོས་ཀྱི་་་

And that is now called ... Gangzer (What is that)? Religious ...

དྲི་བ་ལེན་མཁན་ Questioner

ལེགས་འཆར།

Lectures

དགེ་བཤེས་བཟོད་པ་ Geshé Sopa

ཆོས་དང་རིག་གཞུང་སྐོར་གྱི་ལེགས་འཆར། ཞེས་པའི་དེབ་དེ་མཐའ་མ་ལེགས་གྲུབ་ཐུབ་པ་བྱུང་ཡོད།

Lectures of Religious Culture, right? That book. So finally finished that one.

དེ་ནི་ང་རང་ལྦི་སི་ཀོན་སིན་ནང་ལ་སླེབས་སྟངས་དེ་རེད།

So that way, I came to, how I got here Wisconsin.

ཡཱ།

Ya.

དྲི་བ་ལེན་མཁན་ Questioner

མཐའ་མ་དེར་ཁྱེད་རང་། སྐབས་དེ་དུས་ཁྱེད་རང་གཙུག་ལག་སློབ་གྲྭའི་དགེ་རྒན་རེད། ཡང་ན་་་

Then eventually you went from, at that time, you are a lecturer or ...

དགེ་བཤེས་བཟོད་པ་ Geshé Sopa

ལེགས་འཆར་ཤོད་མཁན་་་

Lecturer...

དྲི་བ་ལེན་མཁན་ Questioner

དེ་རྗེས་ལ།

Then?

དགེ་བཤེས་བཟོད་པ་ Geshé Sopa

རེད། ལེགས་འཆར་ཤོད་མཁན་རེད། ཐོག་མའི་ལོ་འགའ་ཤས་རིང་ལ་སློབ་ཁྲིད་བྱེད་མཁན་ཞིག་ཡིན་པ་དང་། དེ་ནས། མཉམ་རོགས་སམ། སློབ་ཁྲིད་ལས་རོགས་འདྲ་པོ་ཞིག་རེད།

Ya, lecturer. Ya. First this several years instructor, then, ... I don't know. Associate, assistant professor, or something.

དེ་ནས་ལོ་ཤས་ཀྱི་རྗེས་ལ་དངོས་སུ་གཙུག་ལག་སློབ་གྲྭའི་སློབ་དཔོན་ཞིག་ཏུ་གྱུར། རེད་པཱ།

Then a few years after an associate, then former professor. Right?

ཕྱི་ལོ་༡༩༩༧བར་བསྡད། ཨོའོ། ཕལ་ཆེར་ལོ་༣༠ལྷག་རིང་ཞབས་ཞུ་ཞུས།

Up to 1997. Oh, maybe 30 years. I think.

ཕྱི་ལ་༡༩༩༧ལོར་རྒན་ཡོལ་བྱས། ཡིན་པཱ།

In 1997 I retired, right?

ཁྱེད་ཀྱིས་དྲན་གསོས་ཀྱི་འདུག་གམ།

You remember?

བྱས་ཙང་ཐོག་མར་འགོ་ཚུགས་དུས་གཙོ་བོ་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་དགེ་རྒན་བྱས།

So that, ah ... Mainly I think, beginning with language teacher something, Tibetan language.

དེ་རྗེས་སྐད་ཡིག་དང་ནང་ཆོས་སློབ་འཁྲིད་བྱས། ནང་པའི་ལྟ་གྲུབ་ལ་སོགས་པ།

Then later language and Buddhism.

དེའི་སྐབས་ལ་སློབ་ཕྲུག་ཚོའི་ངོས་ནས་གཙོ་བོ་ནང་པའི་ལྟ་གྲུབ་ལ་དོ་སྣང་ཤུགས་ཆེ་བ་འདུག དེ་བཤད་མི་དགོས་པ་ཞིག་རེད།

Buddhist philosophy or something. Then students more interested, mainly that time, of course.

དང་ཐོག་ངའི་བསམ་པར་ཕལ་ཆེར་ཨ་རིའི་གཞུང་གི་རོགས་ལ་བརྟེན་ནས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་དང་འབྲེལ་བའི་་་ རྒྱ་གར་དང་རྒྱ་ནག་གི་ནང་དུ་འགོ་བཙུགས་བྱས་ཡོད།

In the beginning, I think, the American government established the Tibetan language ... out there in India or China.

དེ་དུས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ལ་དོ་སྣང་ཕྲན་པོ་ཡོད།

There is some kind of interest in language.

འོན་ཀྱང་འདིར་སློབ་ཕྲུག་ཕལ་ཆེ་བས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་གི་སློབ་ཚན་ལ་དེ་ཙམ་གྱི་དགའ་མོས་བྱེད་ཀྱི་མེད།

But then here, most of the students were not too interested in the Tibetan language program.

ཁོང་ཚོས་ནང་ཆོས་ལ་དོ་སྣང་ཧ་ཅང་ཤུགས་ཆེ་བྱེད་ཀྱི་འདུག

But they were very much interested in Buddhism.

ཁོང་ཚོ་ང་དང་མཉམ་དུ་རྒྱུན་དུ་ཡོད་པ་དང་། འགའ་ཤས་ཀྱིས་ང་ལ་ཨིན་སྐད་ཀྱང་བསླབས། ཁོ་རང་ཚོ་རང་ཉིད་ཀྱི་ལམ་ནས་སློབ་སྦྱོང་ཡང་བྱས།

So they always with me. Some of them helping me with English. They are learning their way.

རང་ཉིད་ཀྱི་ནང་བསྟན་གྱི་(ཨིན་ཇིའི་)ཐ་སྙད་དང་ཚིག་ལ་སོགས་པ་ཡག་པོ་ཆགས་སོང་།

Buddhism ... So my Buddhist terminology, Buddhist vocabulary later become quite good.

དེ་འདྲ་བྱས། དེ་ནས་ངས་མུ་མཐུད་ནས་བསྡད་པ་ཡིན། རང་ཉིད་ཀྱི་མི་ཚེ་ཕལ་ཆེ་བ་དེར་སྐྱེལ་བ་ཡིན།

So that way. Then I continue to stay. So this way and then. Now, much more my life is spent here.

Mandala Collections Audio-Video

Explore Geshé Sopa on His Time at the Univ. of Wisconsin

Rating

Video Overview

Mandala Collections Audio-Video

Rating

Video Overview

Related A/V Titles

Details

People

Availability & Access

Technical Metadata