Skip to main content Skip to search
16 Feb 2016
7 min 59 sec
Video Overview
Creators: 
Sonam Chophel, Khandu, Encho Lhamo, Jamyang Lhamo

Ap Wola Gyalpo Tenzin’s unwavering faith in Lama Drukpa Kuenley made it possible for him to meet the lama in person. He requested the lama a teaching that would help him prepare for death, and attain enlightenment. The lama taught him a short prayer and told him to recite it whenever he thought of him. The prayer was obscene and contained repeated references to male and female genitals. In a conservative society, it was vulgar and rude to recite such a prayer in the presence of family members and relatives. But Ap Wola Gyalpo’s faith in the lama did not deter him from reciting it when his family gathered for dinner. When everyone sat for dinner, he closed his eyes, joined his wrinkled hands and recited the prayer with all seriousness. Before he would even have finished the prayer, his daughter would get up and leave the room. Wola Gyap became a cause of embarrassment in his household; particularly during gatherings since he kept saying his prayer out loud. His family finally decided to keep him in a separate area of the house. They would come see him just to provide the meals. At some point in time, his family forgot to serve him his regular meals for days on end. He was hungry but would not forsake reciting the prayer. Through his clairvoyance, Lama Drukpa Kuenley knew about his situation, and paid him a visit. Lama Drukpa Kunley magically created a spring with blessed water that satiated Wola Gyap’s hunger. He warned him not drink too much since he could get drunk. The lama then disappeared.

 

Ap Wola Gyalpo Tenzin’s unwavering faith in Lama Drukpa Kuenley made it possible for him to meet the lama in person. He requested the lama a teaching that would help him prepare for death, and attain enlightenment. The lama taught him a short prayer and told him to recite it whenever he thought of him. The prayer was obscene and contained repeated references to male and female genitals. In a conservative society, it was vulgar and rude to recite such a prayer in the presence of family members and relatives. But Ap Wola Gyalpo’s faith in the lama did not deter him from reciting it when his family gathered for dinner. When everyone sat for dinner, he closed his eyes, joined his wrinkled hands and recited the prayer with all seriousness. Before he would even have finished the prayer, his daughter would get up and leave the room. Wola Gyap became a cause of embarrassment in his household; particularly during gatherings since he kept saying his prayer out loud. His family finally decided to keep him in a separate area of the house. They would come see him just to provide the meals. At some point in time, his family forgot to serve him his regular meals for days on end. He was hungry but would not forsake reciting the prayer. Through his clairvoyance, Lama Drukpa Kuenley knew about his situation, and paid him a visit. Lama Drukpa Kunley magically created a spring with blessed water that satiated Wola Gyap’s hunger. He warned him not drink too much since he could get drunk. The lama then disappeared.

 

Transcript search
No results found for this search
0 of 0
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ ཕར་ཕར་ཁ་ལུ་ ཨཔ་དད་པ་ཅན་གཅིག་འདུག་ཟེར་ ཨཔ་འོ་ལ་རྒྱལཔོ་ཟེར་མི་འདི་ ཏེ་ གནམ་མེད་ས་མེད་ ཁོང་གི་ ཏེ་ ཕྱེམ་མ་ཎི་སྦྱངས་འབད་ ཕྱེ་མའི་རྡོ་འཛིན་ རྩ་བ་ལྷོདཔ་ད་ཡང་ དོ་རུང་ རོགས་བླམ་འབྲུག་པ་ཀུན་ལས་མཁྱེན་ནོ་ཟེརཝ་ཅིག་ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ་ཟེར་ སྦྱངས་མི་ཟེར་ཨིན་མས་
    opposite to the lhakhang there was a village and their lived a man called wola gyelpo he as very religious and he always used to chanting mantras and when he reached at the end he alys used to say lama drukpa kuenlay khenno and om maney pedma hung.
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ བླ་མ་གི་གནམ་མེད་ས་མེད་མཁྱེན་ཏེ་ དབའི་ ང་ལུ་གནམ་མེད་ས་མེད་འདོད་པ་ ཡོད་མི་ཅིག་ཡོད་ཟེར་ ཏེ་ མཁྱེན་ ཏེ་ དེ་ལས་བླམ་ཁོ་རང་ཕར་འབྱོན་འབད་སྦེ་ ཏེ་ དེ་ལས་བླམ་ཁོ་རང་གི་ དབའི་ཁྱོད་ མ་ཎི་སྦྱངམ་ད་ ག་ལུ་གསོལཝ་བཏབ་སྨོ་ཟེརཝ་ད་
    lama knew that there is a man who alway used to pray for him then lama visited to that village and said when you are chanting mantras to whom you are praying lamas says.
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ང་ བླམ་འབྲུག་པ་ཀུན་ལེགས་ གསོལཝ་བཏབ་ཨིན་ཟེར་ ཏེ་ བླམ་འབྲུག་པ་ཀུན་ལེགས་ ཁྱོད་མཇལ་ཡི་ག་ཟེརཝ་ད་ བླམ་འབྲུག་པ་ཀུན་ལེགས་མཇལ་ཡང་མ་མཇལ་ཟེར་ ཏེ་ བླམ་འབྲུག་པ་ཀུན་ལེགས་མ་མཇལན་ བླམ་འབྲུག་པ་ཀུན་ལེགས་ལུ་ ག་དེ་སྦེ་གསོལཝ་བཏབ་སྨོ་ཟེར་
    I praying to lama drukpa kuenlay.Then did u see lama then gyelpo said that i didnot see him, if u didnot see him than how you are praying to him lama said.
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    བླམ་འབྲུག་པའི་མཛད་རྣམས་དང་བླམ་འབྲུག་པ་གི་ལོ་རྒྱུས་འདི་ཚུ་ང་གི་ལེགས་ཤོམ་འབད་རང་འགོ་ཡི་ ད་འ་ནི་འབད་ནི་འདི་གི་ ང་བླམ་འབྲུག་པ་ཀུན་ལེགས་ལུ་གསོལཝ་བཏབ་ཨིན་ཟེརཝ་ད་ ཏེ་བླམ་འབྲུག་པ་ཀུན་ལེགས་ཁྱོད་མཇལ་བ་ཅིན་ཁྱོད་ག་དེ་སྦེ་འབད་ནི་ཟེརཝ་ད་
    i have heard all deeds of lama drukpa kuenlay thats why i am praying to him wola gyelpo said.then lama said to him that if u meet in reality with lama what would you do?
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ད་བླམ་ལས་ ཏེ་སྐྱབས་འགྲོ་དང་ཏེ་ ནེམ་སྨོན་ལམ་ཚིག་གསུམ་བཞུ་ནི་ཨིན་ཟེར་ ཏེ་འ་ནི་འབད་གསོལཝ་བཞུ་ནུག ཏེ་དེ་ལ་བླ་མ་གི་ད་བླམ་འབྲུགཔ་ཀུན་ལེགས་ང་ཨིན་ ད་ཁྱོད་རང་ག་ཅིག་འབད་ནི་ཨིན་རུང་འབད་ད་སྨ་རེ་ཟེརཝ་ད་
    so he said the he wanted some word of blessing from lama. and lama said that i am lama drukpa kuenlay now you can do what ever you like to
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ དེ་ལས་ ཨཔ་འདི་གནམ་མེད་ས་མེད་འདོད་པ་བསྐྱེད་ ཡར་ལོངས་ ཕྱག་འཚལ་གསོལཝ་བཏབ་འབད་སྦེ་ ད་ ཆབ་ཆུ་དྲངས་གེ་ཟེར་ ཏེ་ ཆང་བྲེ་དགུ་ཡོདཔ་ཨིན་ལོ་ འ་ནི་བྲེ་དགུ་ཆ་རང་ བཏབ་གཅིག་འབད་བང་ བླ་མ་དྲང་པའི་ཟེར་མས་ ཁོ་འདོད་པ་ཤུགས་ཆེ་བའི་ ལོ་རྒྱུས་སླབ་མི་དགོ་པས་
    then he was so devotional and he prostrate and pray to lama, he offer lama five measure vast of alcohol since gyelpo is so devotional.
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ད་ འ་ནེ་འབད་ བླ་མ་ལུ་དྲང་ ཏེ་ དེ་ལས་བླ་མ་ལས་ ཏེ་ བླ་མ་གྱི་ད་ཁྱོད་ལུ་ ག་ཅིག་དགོ་ནི་ཟེརཝ་ད་ ཏེ་ ང་ལུ་སྐྱབས་འགྲོ་གཅིག་དགོ་ནི་འབད་ཨིན་ཟེར་ ཏེ་ སྐྱབས་འགྲོ་ཚིག་ཐེངས་བཞི་གནང་ནུག་ལགས་ དེ་ལས་སྨོན་ལམ་ཚིགས་ཐེངས་བཞི་གནང་ནུག་
    like wise when he offer to lama, lama said now what you want in return.as per wola gyelpo asked for refuge, lama gave him four lines of refuge and four lines of prayer
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    འ་ནི་འབད་སྦེ་ ཏེ་ ཨཔ་འདི་གི་ འ་ནི་རང་སྦྱང་ ཏེ་ སྐྱབས་འགྲོ་འདི་ཚུ་ ཏེ་ ཕྱི་ལུ་བཟུམ་ཅིག་འབད་བ་ཅིན་ ཏེ་ ད་ ག་གི་ཡང་ཉན་མ་བཏུབ་ ཏེ་ བློ་གནམ་མེད་ས་མེད་ ཏེ་ དགོད་བྲ་སི་སི་རྔམ་ཏོག་ཏོ་ འ་ནེ་འབད་ ཏེ་ ནང་ན་ལས་བཟུམ་ཅིག་འབད་བ་ཅིན་ ད་ བླམ་ཁོ་རང་ལས་བཟུམ་ཅིག་འབད་བ་ཅིན་
    he did like that and he aways use used chant those refuge given by lama but outside the peoples are not listen to his word as all the refuge words are so dirty
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ ཨཔ་འདི་གི་ སྡིག་པ་དག་ནི་ ཨཔ་འདི་གི་ ལས་སྒྲིགཔ་སྦྱངས་ནི་གི་ཐབས་ཤེས་ བཟུམ་ཅིག་འབད་བཏོན་འབད་སྦེ་ ཏེ་ འ་ནེ་འབད་ ཏེ་ དེའི་ཚེ་གནང་བཞག་འབད་སྦེ་ ཏེ་ བླམ་བྱོན་སོང་ནུག
    from lama point of view he did all because to erease wola gyelpos sins. so lama gave him all those refuge and went back
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ བླམ་བྱོན་ ཏེ་ ཕྱི་རུ་ཁྱིམ་ནང་ལྷོདཔ་ད་ ཏེ་ དེའི་ ཚེ་ཕྱི་རུ་ ཕར་ལྟོ་བཟའ་ས་ལྷོདཔ་ད་ ཏེ་ བུམ་སྦོམ་ཤོས་འདི་གི་ འདྲི་འདྲིཝ་ཨིན་ཟེར་མས་ ཨ་པ་ལུ་ ཨ་པ་ ད་རེས་བླམ་འབྲུགཔ་ཀུན་ལས་དང་མཇལ་ཡི་ག་ཟེརཝ་ད་ ཏེ་ ཨཔ་འདི་གི་དབའི་ ད་ བླམ་འབྲུགཔ་ཀུན་ལས་དང་མཇལ་བ་གི་མ་ཚད་ ང་ལུ་སྐྱབས་འགྲོ་དང་སྨོན་ལམ་ཡང་ ཏེ་ གནང་ང་རང་ཡང་བློ་ལུ་ཕྱོགས་སོ་ཡི་ ཟེར་འབད་བའི་སྐབས་ལུ་
    that night while they were having dinner his elder daughter ask him that apa did u met with lama, then apa replied yes i met wid lama and he gave me three lines of refuge to recite and now i finished memorising all the sentence in my mind
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ ཨཔ་འདི་གི་ བུམ་སྦོམ་ཤོས་འདི་ དབའི་ ཏེ་ ཨ་པ་ཏེ་ད་ དེ་སྦེ་རང་འབད་བ་ཅིན་ ང་བཅས་ཀྱི་ཡང་ ཚར་གཅིག་ཉན་གེ་ ཏེ་ ཨ་པ་གི་ཚར་གཅིག་བཅོ་གནང་མས་ཟེར་ ཏེ་ གསུང་གསུངམ་ ཨེང་ བསླབ་བསླབ་ཨིན་ཟེར་མས་
    then his elder daugther told father to recite it once infornt of them then he also agreed to recite it
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    དེ་ལས་ ཨ་པ་གི་ ཏེ་ ཁོ་བླམ་འབྲུགཔ་ཀུན་ལས་མ་འདྲེནམ་མ་ཤེས་ འདྲེན་པ་ཅིན་ ཕྱི་རུ་ཉལ་ཆས་ན་ ཉལ་ཉལཝ་བ་ཡང་ ཡར་ལོང་སྟེ་སྦེ་ ཁོ་འདི་བཅོགཔ་ཨིན་ཟེར་མས་ སྐྱབས་འགྲོ་འདི་ འ་ནི་སྦེ་བཅོགཔ་ཨིན་ཟེར་མས་
    wola gyelpo when he just think about the lama drukpa kuenlay even if it is in the middle night also he used to wake up and start reciting the refuge that is given by lama to him
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ལྟོ་བཟའ་ འཕྲོ་འབད་ ལྟོ་བཟའ་ནི་འབད་ ལྟོ་འ་ནེ་འབད་ ཨ་ཁམ་བཅམ་ཁ་བཙུགས་སྡོད་སྡོདཔ་ཡང་ བླམ་འབྲུགཔ་ཀུན་ལེགས་ཟེར་བསླབ་པ་ཅིན་ ཁོ་ལྟོ་བང་ཅུང་ མ་བཞག་འབད་ འཕྲང་ལགཔ་ཕྱག་འཚལ་སྦེ་ འ་ནི་བཅོགཔ་ཨིན་ཟེར་མས་ ཁོ་གི་ཁ་ལས་
    if any body shows the name of lama drukpa kuenlay in the middle of eating then even if he is about to eat the food ball also he kept it aside and start postrate and start reciting the refuge
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    འ་ནིམ་ཅིག་ ཁོང་གི་གུས་ལུ་དད་པ་ཡོདཔ་ཨིན་ཟེར་མས་ ཏེ་ འདི་གནམ་མེད་ས་མེད་ ཏེ་ སྐྱ་གཏམ་འབད་ གནམ་མེད་ས་མེད་ སྐྱ་ཁ་ ག་མེད་གུ་མེད་གཅིག་འབད་ ཏེ་ འ་ནེ་འབད་ ཏེ་ ཨ་པ་ ཏེ་ལྟོའི་བང་ཅུང་ཡང་མར་བཞག་འབད་སྦེ་ མིག་ཏོ་བཙུམ་ ཏེ་ འ་ནི་སྦྱང་པའི་སྒང་ལས་
    this how much wola gyelpo is devotion to lama, since this refuges are all in dirty words when he closed his eyes and start reciting those
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ མིག་ཏོ་བརྒྱང་བལྟ་བའི་བསྒང་ལས་ ཁོ་རང་དང་ཨམ་དེ་མ་གཏོགས་ མི་ཕུད་དོ་གཅིག་རང་མིན་འདུག་ཟེར་མས་ ན་ལུ་རང་དང་ཅིག་ཁར་ ཁོང་རང་གཉིས་དང་ཅིག་ཁར་ ཏེ་ དེ་ལས་ཨམ་འདི་གི་དབའི་ ཁོ་རེས་ ཨཔ་ཁྱོད་འཆོལཝ་འདྲེ་མེ་ན་ཟེར་
    when he finished and open his eyes there is no one but only his wife and himself.Due to that his wife said him that u have gone mad
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    གན་དང་གན་འབད་རུང་ རོགས་བླམ་འབྲུགཔ་ཀུན་ལེགས་ཀྱི་ འདི་གསུངས་ག་ཟེར་ ང་བལྟ་ཚེ་ ཁྱོད་ ཡངན་ཁྱོད་འཆོལ་རང་ འཆོལ་ད་ནུ་ཟེར་འབདཝ་ད་ ཏེ་ དེ་ལས་ཨཔ་འདི་གི་ ང་འཆོལ་འཆོལཝ་ཡང་མེན་ ག་ནི་ཡང་མེན་ ང་བླ་མ་གི་རང་གསུངས་གསུངསམ་ཨིན་ཟེར་ འདི་ བླ་མ་གི་རང་ འ་ནི་ཁྱོད་མ་ཆད་པར་སྦྱངས་ཟེར་ གསུངས་གསུངམ་ཨིན་
    our lama wil not teach such bullshits i think u have gone mad but he replied i am not a mad person my lama told me to recite this refuge every time
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ང་འདི་ སྦྱང་རང་སྦྱང་དགོ་ཟེརཝ་ད་ ཏེ་ ཨམ་འདི་གི་ ད་ཁྱོད་སྦྱང་རང་སྦྱང་དགོ་ག་ས་ཀྱི་ ཁོ་ཤིས་བའི་སྲོག་ལུ་ཐུག་རུང་ འདི་བཞག་ནི་མེད་ཟེརཝ་མས་ལོ་ ཨཔ་འདི་གི་ འདི་ཁོ་སྦྱང་རང་སྦྱང་དགོ་ཟེར་ བླ་མ་གི་སྦྱང་ཟེར་གསུངས་གསུངསམ་ཨིན་
    when his wife told him that is it necessary to do then wola gyelpo said that i cannot stop reciting this even if my own life is in risk also because my lama told me to recite
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ ཨཔ་འདི་གི་ འ་ནི་རང་སྦྱང་ འ་ནི་རང་སྦྱང་འབད་བཞིནམ་ལས་ ཏེ་ དེ་ལས་བུ་དང་བུམ་འདི་ཚུ་གེ་རང་ངོ་ཚ་ ཨེང་ དང་ཕུག་འ་ནི་འབད་ནི་འདི་གི་ ཏེ་ ཨཔ་འདི་གི་འ་ནི་སྦྱངམ་ཙམ་ཅིག་གི་ མི་གེ་ར་ངོ་ཚར་ ཏེ་གཅིག་ཁར་འཛོམས་མ་ཚུགཔ་ ད་རེས་ནང་པ་བཟུམ་ཅིག་འབདན་འདི་ ངོ་མི་ཚར་བས་པ་ ག་དེ་སྦེ་རང་བསླབ་རུང་ ཁྱད་མིན་འདུག་པ་ལགས་
    wola gyelpo always to recite and when is reciting his daughter and son were feeling shy by looking his own father. In olden days people were feeing shy if they say any dirty words but in this modern era people never used to feel shy and they are carefree about that
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ དང་ཕུ་ག་ ཏེ་ དེ་སྦེ་མེན་པས་པ་ཏེ་ ཨ་ཙིག་བློ་མ་འདྲབ་གཅིག་ཁ་ལས་ གཙོག་ཁ་གཅིག་འཐོན་རུང་ཡང་ ཏེ་ སྤུན་ཆ་གཅིག་ཁར་འཛོམས་སྡོད་པ་ཅིན་ ཏེ་ ངོ་ཚརཝ་མས་པ་ཏེ་ རོགས་ ཏེ་ འ་ནེ་འབད་གེ་ར་ཡར་སོ་འབད་སྦེ་ ཏེ་ ཨཔ་འདི་གི་ འ་ནི་རང་སྦྱང་ འ་ནི་རང་སྦྱང་ འ་ནི་རང་སྦྱང་འབད་སྡོད་བཞིནམ་ལས་ ཏེ་ དེ་ལས་ནམ་གཅིག་གི་ཚེ་ ཨམ་འདི་གི་
    In olden days if they show any dirty words by mistakenly infornt of their family they used to feel shy, like wise people were all gone but still then he didnot stop that instead he continues due to his behaviour once his wife
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    འམ་་་ད་ དེ་སྦེ་འབདན་དེ་འདི་ ཏེ་ ད་ང་བཅས་ཉི་མ་ལཱ་འབད་དགོ་སྦེ་ས་ དྲོ་པ་ཕྱི་རུ་ཨ་པ་གི་བཞེས་སྒོ་བཟའཝ་ད་རང་ ཏེ་ བླ་མའི་གདམས་ངག་འདི་བཅོ་སྡོདཔ་མས་ ཏེ་ ད་ང་བཅས་གཅིག་ཁར་འཛོམས་ བཞེས་སྒོ་བཟའ་རང་མི་ཚུགས་པས་ ད་ཨཔ་འདི་ སོ་སོར་བཏོན་དགོ་པས་ཟེར་ ཏེ་ འོ་ལ་ཁ་ལས་འ་མར་བཏོན་ནུག་ལགས་
    thought that if he continuous like that means our family wil not get chance to eat togther since we get chance only in the morning and evening due to our work because he is alway reciting the refuge during the meals time only thats why she kept him down there away from the wola place
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཨ་ཕར་ ཆུ་ཡོད་སར་ ཨ་ཕར་ཆུ་ཡོད་པ་ཏེ་སྨོ་ལགས་ ཕར་ཁར་ ཕར་སྤུ་ན་ཁ་འགྱོ་སའི་ལམ་ཁ་ལུ་ འོ་ལ་རྒྱལ་པོའི་གྲུབ་ཆུ་ཟེར་ཡོད་པ་ཏེ་སྨོ་ལགས་ ཏེ་འ་མ་ལུ་ ཏེ་ ད་རེས་བཟུམ་སྦེ་ ལྕག་ཤོར་མིན་འདུག་ ཏེ་ སོག་མ་གི་སྦ་སྒོར་གཅིག་བརྐྱབ་འབད་ ཏེ་ ཨཔ་འདི་འ་མ་བཏོན་བཞག་བཞགཔ་མས་
    opposite to that place their is a water called wola drupchu on the way to punakha, In that place there is no metal roof like today but they make a small straw hut and kept wola gyelpo there
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ ཁོང་གི་ ཉིནམ་ཧབ་ཐེ་༼བདུན་ཕྲག་༽ཀ་སྐོར་གཅིག་འདི་ ཏེ་ ཨ་ལོ་ཚུ་གི་ཆང་བཞེས་སྒོ་བསྐྱེལ་ནུག་པ་ལགས་ ཏེ་ ཡུདཔ་ཅིག་ཁར་ལས་ཡུད་རིང་ཡི་རིང་ཡི་ ག་རང་འབད་རུང་ ཏེ་ སྡོད་ས་ཡར་འོ་ལ་ཁ་ཨཔ་འདི་ མར་འོ་ལ་ཁར་ཨིན་པས་གོ་ཤིག་ ཏེ་ ལཱ་ཉི་མ་ལཱ་སར་འགྱོ་དགོ་པས་ ཏེ་ འ་ནི་འབད་སྦེ་ ཏེ་ བཞེས་སྒོ་ཡང་ བཀལ་བ་མ་ལྷོད་དོ་ཡོདཔ་མས་
    up to seven weeks his children always use to bring and give him alochol and food, but after a while they feel lazy to drop him food since wola gyelpo is staying down there and they hve to do work during day time so they didnot reach and stoped dropping him food also
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ ག་དེ་སྦེ་ཨིན་དགོ་རུང་ཨིན་ ཏེ་ ཨཔ་འདི་གི་ ཁོ་རང་ རོགས་བླམ་འབྲུགཔ་ཀུན་ལེགས་ སྤྱི་གཙུག་བསྐྱེལ་འདི་གི་ ཏེ་ འ་ནི་རང་སྦྱང་སྡོད་བཞིནམ་ལས་ ཏེ་ དེ་ལས་བླམ་གྱི་མཁྱེན་ཏེ་ དབའི་ད་ ངེའི་ཨཔ་འདི་ཕར་ ཨེའེ་་་་རོགས་ཀྱི་མར་ཟུར་ཁ་ སྦ་སྒོར་བརྐྱབས་མ་བཏོན་ཡི་སྨ་རེ་མནོ་ ཏེ་ ཨཔ་འདི་ལྟོ་བཀྱེས་ སྡོད་ཡི་མནོ་ བླམ་ཁོ་རང་མཁྱེན་ ཏེ་ བླམ་ཁོ་རང་ལོག་སྟེ་རང་ ཕར་ལོག་སྟེ་རང་ ཏེ་ ཕར་འབྱོན་ཏེ་གི་འབད་ ཨཔ་འདི་སྡོད་སར་བྱོན་
    wola gyelpo by any means what ever have happen he always remember about lama and keep praying then lama knew about that his family kept him down there and he is starving so much so lama personaly visit his place
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    དབའི་ ཏེ་ ད་ ག་དེ་འབད་སྨོ་ དེའི་ཚེ་གདམས་ངག་འདི་ ཡར་གཡུས་ཁར་གནང་གནངམ་ཨིན་ ད་ ད་རེས་ལས་ཁྱོད་ནང་བཏོན་ད་ནུག་ཡ་ས་གི་ ཨའོ་ད་ང་བླ་མའི་གདམས་ངག་འདི་གི་འབད་ཡི་སྨ་རེས་ ད་རོགས་ཀྱིས་གཅིག་ཡང་བཞག་མ་བཏུབ་ ད་ངོ་ཚ་ཡི་ཟེར་ འ་ནེ་འབད་ཨིན་མས་ཟེར་
    lama ask him that hey what had happen last time i gave you the refuge at u village and now you are here then wola gyelpo replied aww because of lamas refuge they said they are feling shy and they kept me here
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    བླ་མ་ལུ་བཞུཝ་ད་ བླ་མ་གི་ཁྱད་མེད་ ཁྱོད་རང་ ངོ་ཡང་ཚར་དགོཔ་མེད་ སྐྱི་གཡའ་དགོཔ་ཡང་མེད་ ཁྱོད་རང་དེ་བ་འདི་ འ་ནི་གདམས་ངག་འདི་མ་ཆད་པར་སྦྱང་སྨ་རེས་ཟེར་ ད་ཁྱོད་རང་ ཆང་ཁྱད་ཆོདཔ་ ཆུ་ཁྱད་ཆོདཔ་ ལྟོ་ཁྱད་ཆོདཔའི་ཆུ་གཅིག་ ང་བཏོན་བཞག་ནོ་ཟེར་ ཏེ་ བླ་མ་གི་འ་ནི་མཛུབ་མོ་འདི་ འ་ནེ་འབད་གསོབ་འབད་སྦེ་ ཏེ་ ཆུ་འདི་བཏོན་བཞག་བཞགཔ་ཨིན་ཟེར་མས་
    when he said all this to lama, lama said that doesnot matter you dont have to feel shy too instead you can still continuous reciting without stopping. Now lama said if you feel hungry you can drink from this where lama put his one fingure on the ground and pull out water which subscribe food,water and food.
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    གནམ་མེད་ས་མེད་དྲགས་མ་དྲགས་ དྲགས་པ་ཅིན་ར་བཟི་འོང་ དྲོ་པ་གང་ ཉི་མ་གང་ ཕྱི་རུ་གང་འཐུང་ ལྟོཝ་ཡང་མི་བཀྱེས་ ཁ་ཡང་མི་སྐོམ་ ཆང་ཁྱད་ ད་རུང་དྲགས་པ་ཅིན་ ར་བཟི་འོང་ཟེར་མས་པ་ལགས་ ཏེ་ འདི་བསྒང་ལས་ ཆང་དང་ག་ར་གི་འཐུས་འབད་ བཏོན་བཏོནམ་མས་
    you shouldnot drink much if you drink over you wil get drunk but you have to drink it one cup in the morning, one in the afternoon and one in the evening then you wil not get hungry and thursty. If you exis you wil get drunk which means that lama shown this water to represent alochol and all
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ འ་ནི་ཆུ་འདི་ དེ་བསྒང་ ལྕ་རི་རྗེས་ ན་ཁྲི་ཐོག་ ཨའེ་་་་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་འབད་བཞུགསཔ་ད་ ལྕ་རི་རྗེས་ ཡ་ལས་མར་ག་རི་ལམ་ཁ་ལུ་ པཱ་ཡབ་བཀལ་རུང་ མར་པཱ་ཡབ་ནང་འབྱོན་མ་བཏུབ་པའི་ལོགས་ ཆུ་འདི་གི་ མར་མི་སེར་ལུ་དགོ་པས་ཟེར་ པཱ་ཡབ་ནང་བཀལ་རུང་འགྱོ་མ་བཏུབ་པའི་ལོ་ ལོག་ཤུལ་མ་ན་ ན་ལྷ་ཁང་འདི་གསེར་ཏོག་བཀལ་བཞིནམ་ན་
    This water, long ago when chenray jekhenpo put water pipe and drag down to the vechile road but this water didnot came down, and the villergers were in need of water when they try to bring water down also it didnot came. After finished putting pinnacle on the lhakhang
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ངེའི་ཧེ་མའི་བླམ་འདི་གི་ རོགས་ ལྷ་ཁང་ཉམས་བཅོས་བརྐྱབ་པའི་སྐབས་ལུ་ ལྷ་ཁང་འདི་གསེར་ཏོག་བཀལ་བཞིནམ་ན་ འ་ནི་གསེར་ཏོག་བཀལ་བའི་ཚེ་རང་ འ་ན་ལས་མར་ རུད་གཅིག་འཐོན་ཏེ་ འ་ནི་རུས་ཆུང་ཀུ་གཅིག་འཐོན་ཏེ་ ཏེ་ ནི་གུར་ལས་འགོ་བཙུགས་ཏེ་ སྦོམ་ཡར་སོངམ་མས་ གཞན་ཆུ་ཆུང་ཀུ་གཅིག་རང་ཨིན་ལོ་ འ་ནི་ཁའི་ཆུ་འདི་
    Before me there is a lama he rebuilt and put pinnacle on the lhakhag, from that day the small erosion take place and the water became big but actually this water was very small
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    འ་ནི་སྦེ་ ལོ་རྒྱུས་འ་ནེ་སྦེ་བསླབ་ནི་འདུག་ལགས་ ཏེ་ འ་ནེ་འབད་སྦེ་ ཏེ་ ཨཔ་འདི་རོགས་ དེ་ལས་འ་ནེ་ ཏེ་ དྲོ་པ་གང་ ཉི་མ་གང་ ཕྱི་རུ་གང་འཐུང་ ཞག་ བདུན་ཕྲག་གཉིས་གསུམ་དེ་ཅིག་གི་རྒྱབ་ལས་ ཏེ་ ཚེས་བཅོ་ལྔ་འབདཝ་ཅིག་ལུ་ ཏེ་ གནམ་མེད་ས་མེད་ འ་ནེ་ལས་་དུང་རྒྱ་གླིང་གི་སྐད་ འགོ་དེ་ཟེར་མས་དྲོ་པ་ལས་
    stroy was told like this. wola gyelpo because of drinking this water continuously once in the morning, one in the afternoon and one in the evening it became three weeks. After three weeks during tshe chonga morning they heard sound of trumpet and shawm from that place
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ ཨམ་འདི་གི་ བུམ་ཆུང་ཤོས་འདི་བལྟ་བ་བཏང་བཏངམ་ཨིན་ཟེར་མས་ དབའི་ ད་ ད་རེས་ཨ་པ་ཚར་གཅིག་བལྟ་སོང་ཤིག་ ད་ ཨཔ་འདི་གཞན་གྱི་ཆང་ཅིག་འབྱིན་ ཆང་གི་འགྲངས་སྐད་བརྐྱབ་ཨིན་ན་མ་ཤེས་ ད་ ཡང་ན་ལྟོཝ་བཀྱེས་སྐད་བརྐྱབ་ཨིན་ན་ ད་ ཕར་ནང་ལས་གནམ་མེད་ས་མེད་ ཏེ་ མ་འདྲཝ་སྐད་གཅིག་བརྐྱབ་དོ་ ཁྱེད་ཀྱིས་བལྟ་སོང་ཤིག་ཟེར་
    his wife send their elder daughter saying that go and look your father once, he mite got drunk drinking alcohol given by others and might also get hungry because i heard different sound from there
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ བལྟ་བར་བཏངམ་ད་ལུ་ དེ་བསྒང་ལས་ ཨ་པ་མིན་འདུག་ཟེར་མས་ལགས་ ཕར་ལུ་ ཏེ་ ཨ་པ་གི་ཉལ་ཆ་འདི་ འ་ནེ་འབད་སྤུར་བཞག་ནུག་ཟེར་མས་ དེ་བསྒང་ལས་ ཨ་པ་མིན་འདུག་ཟེར་ ཏེ་ དེ་ལས་ཡར་གཡུས་ཁ་གི་མི་ཚུ་ཡང་བསླབ་ ཏེ་ ཡར་ལས་མར་མི་ གེ་ར་འོང་ ཏེ་ ཨ་པ་འཚུལ་བའི་བསྒང་ལས་ ཨ་པ་མེད་པར་
    send her to see him but when she reached there she didnot saw her father only his blanket is there lying on the bed then she called all the villagers and start searching but didnot find wola gyelpo anywhere
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཏེ་ ལོག་ཤུལ་མར་ ཏེ་ ཡར་ཉལ་ཆ་ནང་བལྟཝ་ད་ལུ་ ཏེ་ ཨ་ནི་བྱའི་་་་ ང་བཅས་བྱའི་སྒོང་དོ་བཟུམ་ དཀརཔོ་གཅིག་སྡོད་ནུག་ཟེར་མས་ འ་ན་ གནམ་མེད་ས་མེད་ འོད་མིག་ཏོག་རང་བལྟ་མ་ཚུག་པར་ ཉི་མའི་གཟི་བཟུམ་པས་ འ་ནེ་གཅིག་སྡོད་ཟེར་མས་ དབའི་ང་བཅས་ཨ་པ་མིན་འདུག་ ད་ ཨ་པ་ག་ཏེ་ཡར་སོངམ་ཨིན་ན་ཟེར་ ཨ་པ་ཨ་པ་ཟེར་འབོ་ འ་ནི་ མལ་ཆ་འདི་གུ་ ཤིཝ་ཅིག་ འ་ནི་སྒོང་དོ་འདི་མར་ལས་འཕུརཝ་ཅིག་ ཏེ་ དེ་བསྒང་ལས་ཉིནམ་ཤར་ཏེ་ལགས་
    afterwards when they look in his bed they saw a shining white egg similar to hens egg, they even cannot see at the egg as if it was a sun rays. she said that our father is found no where, where did he went by calling him apa apa and when she touch on his blanket ten that egg flew up on the sky
  • བསམ་གྲུབ་ནོར་བུ-Samdrup Norbu
    ཕྲང་འ་ནི་ཉིམ་བའི་གུ་འཆིབ་འབད་སྦེ་ འ་ནི་སྒོང་དོ་འདི་གི་ནང་སྐོར་ནང་ལས་ ག་ཅིག་བསླབ་སྨོ་ཟེར་བ་ཅིན་ ཨཔ་འདི་ཁོ་རང་གི་སྐད་འབད་རང་ ད་ ཁྱོད་རང་ཆ་ཁྱབ་ ངོ་ཚ་མི་ཚུ་རང་ན་སྡོད་ཅིག་ ང་ངོ་མ་ཚར་ནི་འདི་གི་ བླམ་འབྲུགཔ་ཀུན་ལེགས་ཀྱི་ ཡ་རི་བོ་པོ་ཊ་ལ་ལུ་བཀལ་ད་ཡི་ཟེར་ ངེ་གི་ལོ་ལྟ་ལྕ་མོ་འདི་ཡང་ བླམ་འབྲུག་པ་གི་ཆུ་གཞི་འབད་ ཕུལ་གནང་ཟེར་ ཏེ་ ཨཔ་འདི་གི་ འ་ནེ་འབད་སླབ་སྦེ་ ཏེ་ ཨཔ་འདི་ཕུངམ་འཇའ་ལས་བསྒྲུབ་བྱོན་སོང་པའི་ཟེར་ ཨིན་པས་ལགས་ ཏེ་ ཨ་ཕི་ཁ་ཆུ་ཡོད་མི་ རྒྱུ་མཚན་འདི་ འ་ནི་ཨིན ཨཔ་འོ་ལ་རྒྱལ་པོའི་གྲུབ་ཆུ་ཟེར་ ཨ་མི་ རྒྱུ་མཚན་འདི་ འ་ནི་ཨིན་ལགས།
    and directly ride on the sun. what is telling inside from that egg means there comes a sound similar to wola gyelpo saying that you people those who feel shy can stay here and i send to rewo ptola(heaven) by lama drukpa kuenlay because i am not feeling shy. offer my share of paddy field to lama drukpa kuenlays and put it in his wola gyelpo said like that and without burning his dead body it went otamatically disapear from there. because off all this reasons there is a water called wola gyelpos drupchu.